原 文

    知其雄，守其雌，为天下溪。

    为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

    知其白，守其黑，为天下式。

    为天下式，常德不忒，复归于无极。

    知其荣，守其辱，为天下谷。

    为天下谷，常德乃足，复归于朴。

    朴散则为器，圣人用之，则为官长。

    故大制不割。 

译 文

    深知自己的刚强，反而要安守柔弱的德性，甘为天下的溪涧。甘为天下的溪涧，永恒的恩德与他同在，使人复归于婴孩般的纯真柔和的状态。知道其光明所在，却甘守暗昧，成为天下的范式。成为天下的范式，永恒的恩德至诚不移，使人复归于宇宙的初始。知道其荣耀，却甘守羞辱，而成为天下的虚谷。作为天下的虚谷，永恒的恩德充足丰满，使人复归于存在的本原。这本原化散在不同的人身上，成为不同的器物。圣人使用他们，而成为掌权者。如此，完善的统治制度是一个体系，不能分割。