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《易经》第九卦《小畜》
文章作者:周易   发布时间:2012年02月04日 15时48分33秒   文章来源: 百度百科    浏览人气:13059 人次 【打印】 【纠错

    《易经》六十四卦之第9卦,风天小畜卦   蓄养实力,静待时机

原文解文
     
    小畜:亨。 密云不雨,自我西郊。

    初九:复自道,何其咎,吉。

    九二:牵复,吉。

    九三:舆说辐,夫妻反目。

    六四:有孚,血去惕出,无咎。

    九五:有孚挛如,富以其邻。

   上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。
  
   《小畜卦》象征小有积蓄:亨通顺利;天空布满浓密的积云,但还没有下雨,云气是从城西郊区升起来的。《象》曰:风行天上,"小畜";君子以懿文德。《象辞》说:《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(风)上,是风飘行天上的表象。风在天上吹,密云不雨,气候不好不坏,收成一般,所以只能"小有积蓄";君子面对这种情况,于是修养美好的品德,用心做好文章等待发达的时机。
  
    初九,自己从原路返回,哪里会有什么灾害呢?吉祥。《象》曰:"复自道",其义吉也。《象辞》说:"自己从原路返回",表明这行动很适宜,符合常理,因而吉祥。

    九二,带着别人一道从原路返回,吉祥。《象》曰:牵复在中,亦不自失也。《象辞》说:"带着别人从原路返回,表明此时处于居中位置,自己不会失掉阳刚的德行。
 
    九三,行在半路上,忽然大车的辐条从车轮中脱出来,车不能再行了,回到家里,夫妻因此大吵大闹着要离婚。《象》曰:夫妻反目,不能正室也。《象辞》说:结发夫妻吵闹着要离婚,说明丈夫不能以家规要求妻子,自己也没有给妻子做出表率,所以妻子不守妇道。
 
    六四,具有诚实守信的德行,互相信任;抛弃忧患意识与戒备心理,这样就没有灾祸。《象》曰:"有孚惕出",上合志也。《象辞》说:"具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。
   
    九五,具有诚信的德行,与别人紧密联系并互相帮助,自己致富也要使邻人跟着一同富起来。《象》曰:"有孚挛如",不独富也。《象辞》说:"具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助",表明要与人共同富裕,不独自享受富贵。
   
    上九,下起了细雨,但不久又停下来,阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖;这时妇人要坚守正道,因为十五月圆十六就开始亏了,要小心防备危险。君子要出外远行,必有凶险。《象》曰:"既雨既处",德积载也;"君子征凶",有所疑也。《象辞》说:"下起了细雨,但不久又停下来",表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德;"君子外出远行必遭凶险",说明阴湿之气聚集,到处一片茫茫,方向不清,情况不明,自然会发生危险。、、
  
卦意

    第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进  下下卦 
   
    象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。  
   
   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。  
 
   事业:时机尚不成熟,应当耐心而积极地积存力量,切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心,鼓起勇气战胜困难,坚持原则,加强团结合作,提前做好各项准备,会有所成。  
 
   经商:已有一定的基础,但有失去危险,一定要特别慎重,争取与他人真诚合作,共同获利,决不贪心,适可而止,但更不能满足现状,不图进取。  
 
   求名:树立远大目标,尽最大努力去争取,虚心求教他人,取得真诚帮助,实现自己的理想,警惕小人的破坏。   外出:准备尚未充分,不得仓促出行,尤其忌长途旅行,会有意外的灾害。应另择他日外出。  
 
   婚恋:双方必须十分忠诚,第三者插足的现象极有可能发生。  
 
   决策:不很顺利,前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强,具有战胜不利条件的意志。因此,可以实理自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害,必须得到志同道合者的真诚相助,才能可能排除障碍。对所得应满足,适可而止,切不可过度追求,以免满招损。
 
白话解析

   少畜①:亨,密云不雨,自我西茭②。  
  
  【白话】筮得少畜卦,办事亨通顺畅,天空布满了密密的阴云,但是并没有下雨,密云从西郊的上空聚集过来。  
 
  【注释】①少畜:读为“小畜”,一点一点的积聚。②茭:假借为“郊”。  
 
  【讲解】少畜卦通行本作“小畜”,有积累、蓄养、聚集等义项。小畜卦旨在揭示事物发展过程中的弱小变强大,阴柔变阳刚。有量的积累到质的飞跃的含义。《彖传》说:“小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。”《象传》说:“风行天上,小畜。君子以懿文德。”
 
  初九:复自①道,何其咎,吉。  

  【白话】筮得少畜卦,占得初九爻,往来返复都遵循道德规范,哪里还有灾难呢?自然吉善美好。
  
  【注释】①复:往来。自:由,遵守。  
 
  【讲解】初九阳刚之爻居于阳刚之位,处于下体乾卦的开始,以升上体巽卦之初,与六四阴阳相应,不距离本爻而去,而是以阳爻升阴爻往复于自己的道中,巽顺不违,吉莫大焉。  
 
   九二:牵①复,吉。  
 
  【白话】筮得少畜卦,占得九二爻,坚守“复自道”的原则,自然吉善美好。
 
   【注释】①坚:坚持,坚守。  
  
  【讲解】爻辞“坚复”,通行本作“牵复”。王弼说:“处乾之中,以升巽五,五非畜极,非固己者也。虽不能若阴之不违,可牵以获复,是以吉也。”崔憬说:“四柔得位,群刚所应,二以中和牵复自守,不失于行也。”   
 
    九三:车说緮①,夫妻反目。  
   
  【白话】筮得少畜卦,占得九三爻,车轮子和车轴相脱离,夫妻之间因此产生了矛盾。  
 
  【注释】①说:假借为“脱”。緮:车下固定轮子和轴头的绳索。  
 
  【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位,处下体乾卦之极,居不得中而密比于六四阴柔之爻,受六四畜止而不能前进,阳刚受制于阴柔,有如夫妻失和反目,夫不能制妻,用车轮子和车轴相脱离来比喻夫妻反目的后果,反目成仇,相互脱离,不相往来。
 
  六四:有复①,血②去汤③出,无咎。  
 
  【白话】筮得少畜卦,占得六四爻,有诚信,忧愁消失,恐惧心也没有了,自然没有灾难了。  
 
  【注释】①复:诚信。②血:假借为“恤”,忧。③汤:假借为“惕”,惧。  
 
  【讲解】小畜卦五阳一阴之卦,六四一阴柔之爻畜止五阳刚之爻,力不能及,则以诚信维系,得九五、上九两阳爻相助而成功。  
 
  九五:有复?如①,富以其邻。  
 
  【白话】筮得少畜卦,占得九五爻,有诚信于追求仁爱,不仅国内富有了而且影响邻国也富有了。
 
  【注释】①?如:仁爱的样子。?:仁爱。  

  【讲解】九五阳刚之爻居阳刚之位,而且居于上体巽卦的中央,上有尚九阳刚相助,下有六四阴柔相承。诸阳相从,仁爱聚众。处阴畜阳之时,诸赖九五相助,九五因为畜养救济诸阳,因而得到诸阳的回报,富有以其邻国。
 
  尚九:既①雨既处②,尚得载③,女贞厉④,月几望⑤,君子正⑥,凶。
 
  【白话】筮得少畜卦,占得尚九爻,老天爷下了一场大雨,但很快又停止了,正好栽种庄稼,妇女贞问危险,月近望的时候,丈夫被应征入伍打仗,凶险。  

  【注释】①既:已经。②处:停止。③载:假借为“栽”。④女:妇女。贞厉:贞问危险。厉:危险。⑤几望:近望。几:近。⑥君子:此处指“女贞厉”中的“女人”的丈夫。正,假借为“征”。  

  【讲解】尚九阳刚之爻居于少畜卦的终点,处于巽顺之体的最高位,为六四阴柔所畜止,所以有凶险。王弼说:“处小畜之极,能畜者也。阳不获亨,故既雨也。刚不能侵,故既处也。体巽处上,刚不敢犯,尚德者也。为阴之长,能畜刚健,德积载者也。妇制其夫,臣制其君,虽贞近危,故曰妇贞厉也。阴之盈盛,莫盛于此,故曰月几望也。满而又进,必失其道。阴疑于阳,必见战伐。虽复君子,以征必凶,故曰‘君子征凶’。”

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