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翠玉白菜当真价值过亿?
 翰艺佳画书画艺术网    发布:2012年03月12日 14时54分25秒   来源: 广州日报    作者:   编辑:落笔幽香   浏览:18326 人次 【打印】 【纠错

  现在几百万的翡翠比它不知好多少倍

  说起台北故宫的馆藏,估计不少人会首先想起“翠玉白菜”。在民间传说中,它与清末的宫闱纷争、八国联军侵华等秘闻和大事件纠结在一起,被传得神乎其神。大陆游客到台湾旅游,必去台北故宫,去台北故宫则必看翠玉白菜。在去年的台北故宫压轴大展“国宝总动员”中,它也赫然位列百件“国宝”之中,并享受独特的待遇——置身于独立展厅,观众需排队才能一览它的尊容。那么,这翠玉白菜是何“神器”?在瑰宝云集的台北故宫中,它跻身“国宝”之列是否名副其实?价值又是多少?

  “宝石盆景”人气旺

  蔡玫芬(台北故宫器物处处长):

  “宝石盆景”人气旺

  蔡玫芬告诉记者,实际上之前故宫一直没有将翠玉白菜放在“国宝”当中,此次入选“国宝”大展,主要是考虑到它的“人气性”。在“国宝总动员”的公众票选活动中,“翠玉白菜”荣膺头名,“它几乎成了台北故宫的‘行销专员’一样,每次展览时都备受瞩目”。从赴台文物最早落脚的台中一直到台北,很多人点名要看它。复制品也卖得很好。

  这件长18.7cm,厚5.07cm,宽9.1cm,以半绿、半白的翠玉为材的巧雕作品,据推测可能是光绪帝瑾妃的嫁妆。在故宫博物院成立之前,它是陈设在永和宫内、栽种于小盆中的“宝石盆景”。蔡玫芬说,从材料上言,的确算不得“顶好”,不算很大块,绿、白分布也并不均匀。但其价值,主要体现在“巧思”和历史文化内涵上。如果按照一般设计,琢成瓶罐镯佩,则将会因为其裂璺、斑块,而被视为多瑕的劣材。但玉工却巧妙地借助了白菜的造型——绿色部分琢成菜叶,白色部分雕为菜梗,裂璺藏在叶脉中,斑块被安排为经霜的痕迹,材料本身的缺陷通过创作者的用心与创意,转化为有魅力的艺术品。或许有时人们会觉得,这件作品纯为一件写实之作,并无“升华”。但如果细心观察匠人的布置,则会体会其苦心孤诣的设计意图。从工艺上说,如叶片边缘透光部分的处理等,也算得“上上之作”,是体现了当时民间工艺美术创作水准的作品。

  另一方面,翠玉白菜是当时民俗文化的一个代表。白菜寓意清白,象征新嫁娘的纯洁;叶尖两只昆虫寓意多产,祈愿皇室子孙绵延。而从织锦、服装等其他文物中也可以看出,当时清王室中有一种田园风情在流行,因此这件“白菜”恰好成为这种审美风潮的一个体现。

  王春云(知名玉学者):

  原石为豆种带翠的白色翡翠

  雕刻翡翠白菜的这块翡翠一半为灰白,被雕成了菜帮;一半为翠绿,给雕成了莱叶,菜叶自然反卷,筋脉分明;翠绿的菜叶上,还有两点黄色的翡,被巧夺天工的技师给雕成了两只黄色小息的螽斯虫。因此王春云说,雕琢这棵白菜的翡翠原石为豆种带翠的白色翡翠,属冲积次生的翡翠卵石,在自然界中比较罕见。这块原石天然含有白、绿、黄三种颜色:白色部分是豆种,粗豆地,肉眼可见明显的晶体颗粒感,与冰种、糯种或者更高级的玻璃种,当然还有一大段距离;颜色带灰,也不是十分纯净;透明度自然也就一般了。白菜绿色部分颜色翠绿,很正,地子为细豆种,所以水头也不错,但是裂隙也不少,只不过被工匠做花、做叶,给做了巧妙的遮掩和美化。黄色的部分做了螽斯,显见是翠玉的风化外皮,被工匠给巧妙地保留下来,并且做出了画龙点睛的巧色效果。

  “依据当前的翡翠艺术品和收藏品市场的拍卖行情,如果不考虑其历史文物价值和巨大的文化积淀效应,我的估价在两亿元人民币左右。”王春云如是说。

  高兆华(广东省工艺美术大师):

  远远不及现在的工艺水准

  “这件东西我在台北故宫看过。如果站在我们的角度说,只是有历史价值”,高兆华说,“首先,翠玉白菜的玉料并不是太高档;其次,它跟现在的工艺水准差很远。” 高兆华说,翠玉白菜雕刻中所采用的所有手法和造成的所有效果,当代人都可以做得出来。但当代艺人们能做的很多效果,翠玉白菜的艺人们就做不了。其中重要的原因是工具的改良,“过去拳头大的石要开一天,现在两分钟就好了”;过去雕琢翡翠的设备使用脚踏,位置固定,角度受限,效率低下,而现在卷轴驱动的工具,“什么角度、什么方向都可以开”,在微雕的加工方面更有旧工具难比的优势。这都让当代艺人的发挥空间更大,更能不受约束地构思和设计。

  高兆华说,在当时条件下,这件作品能够做成这样,已经是很不错了。超越时代,用现代的东西和老东西比,并不公平。但也并不能说它就代表了当时雕工的最高水平。清宫里就有比它好的,在大陆的博物馆、藏家手中,同时期的作品中,也能见到超越之作,譬如北京故宫里的大禹治水玉山子。

  高兆华说,他去台湾参观时,台北故宫有关人士称翠玉白菜可值一亿人民币。但他认为,“现在的话,一百几十万就很高了”,如今“几百万的东西里有很好的,不知比这个好多少倍”。但对“文物”而言,毕竟不能单纯这样看,一方面“故宫”有其特定的历史和文化背景;另一方面,“这件东西是谁把玩过的”,也很重要。这都是“料”和“工”之外的因素了。

  是不是“国宝”有待商榷

  丘志力说,自己没有上手或近距离看过翠玉白菜,只能根据亲眼目睹过的朋友们的描绘,以及材料的记载做一简单分析:从材质上看,这件东西大致属于材质中等的白底青至油青品种;以工艺而言,它是古代翡翠作品中俏色工艺运用得比较好的。在早期的翡翠作品中,它体量相对较大,又是艺术品,而非一般的首饰等装饰品,还是有他比较明显的重要性。通常评价一件传世艺术品,一方面看艺术价值,另一方面看其历史价值。但艺术品的历史价值往往会受到工艺及其符号价值的影响,并不能简单割裂开来讨论。

  丘志力说,翠玉白菜象征的清白纯洁,对一般老百姓而言很有吸引力,导致它特别受关注,至于能不能算是“国宝”,要文博界的人说了算。不过“国宝”一定在三方面具有高度的价值——材质、工艺、历史文化;另一方面,要将它放在“翡翠”历史范畴之内考量,不能和其他的国宝比如名画、陶瓷之类简单对比。

  丘志力认为翠玉白菜的市场价值,博物馆的单方面评估很难“服众”,即使要评估,也要成立一个包含评估专家在内的专家组才能完成。

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