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《易经》第三十二卦《恒》
 翰艺佳画书画艺术网   发布时间: 2012年01月31日 10时33分25秒   来源: 百度百科   部落主人: 周易 打印】【纠错

  恒卦,易经六十四卦第32卦

卦意

   第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成   

中上卦   

   象曰:鱼翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。   

   这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
 
  事业:诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效。恒乃成功之本。为此,务必动机纯正,守静而勿躁动,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发。最忌人云亦云,最宜随机应变。如此,诸事顺而成。  

  经商:大胆行动,有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略,但不得改变常理常道,坚持慎重选择的方向,勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。  

  求名:有始有终,善始善终,立于正道,坚持不懈,学习方面尤应提高涵养,必可成。  

  外出:果敢行动,有利。  

  婚恋:好事多磨,有曲折,唯不可见异思迁,和睦相处,勿固执己见。  

  决策:循序渐进,不得在一开始期望过高,但不得因此放弃追求,应脚踏实地,从实际也发,不要好高骛远,更不可不自量,勿冒险激进,勿反复无常。坚信宇宙常新,不断修正自己的见解,补充新内容。

原文
    
   恒:亨,无咎。利贞,利有攸往。

   初六,浚恒,贞凶,无攸利。

   九二,悔亡。

   九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。

   九四,田无禽。

   六五,恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

   上六,振恒,凶。

白话解析

  【白话】《恒卦》象征常久:亨通顺利,没有灾祸,利于坚守正道,利于前去行事。   

  《象》曰:雷风,恒;君子以立不易方。  
  【白话】《象辞》说:《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上,为风雷交加之表象,二者常是相辅相成而不停地活动的形象,因而象征常久;君子效法这一现象,应当树立自身的形象,坚守常久不变的正道。  

  初六,浚恒,贞凶,无攸利。  

 【白话】初六,刨根挖底地深入追求常久之道,结果必然凶险,没有一点好处。  
  《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也。  

 【白话】《象辞》说:“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”,是因为事情刚开始,追求的目标就过于深远的缘故。  

  九二,悔亡   

  【白话】九二,悔恨自行消除。   
  《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。  

 【白话】《象辞》说:《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”,是由于它能够常久地守中不偏的缘故。  

  九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。  

 【白话】九三,不能常久地保持美好的品德,总会不时蒙受他人的羞辱,结果难免产生惋惜。  
 《象》曰:“不恒其德”,无所容也。  

 【白话】《象辞》说:“不能常久地保持美好的品德”,是说由于急躁妄动,不安分守己,没有恒心,因此落了个无处容身的下场。  

  九四,田无禽。   

  【白话】九四,田间狩猎,结果却没有捕获到任何禽兽。   
  《象》曰:“久非其位,安得禽也?  

 【白话】《象辞》说:“长久地处在不属于自己应该处的位置上,又怎么能够捕获到禽兽呢?  

  六五,恒其德,贞;妇人吉,夫子凶。  

 【白话】六五,常久地保持柔顺服从的美好品德,永远坚守正道;这样的话,女人可以获得吉祥,男人则遭遇凶险。  
 《象》曰:“妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。  

 【白话】《象辞》说:“女人坚守正道可以获得吉祥,是说女人一生应该只嫁一个丈夫,终身都不能改嫁他人;男人遇事应当果断处理,如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话,就会遭遇凶险。  

 上六,振恒,凶。  

 【白话】上六,摇摆不定,不能坚守常久之道,结果必然凶险。  
 《象》曰:“振恒在上,大无功也。  

 【白话】《象辞》说:摇摆不定,不能坚守常久之道,但是又高高在上,终将一无所成,不会有所建树。  
 《象》曰:鱼翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。
  
   这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

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