【拼音】zhun

   屯卦是《易经》六十四卦之第三卦，为下下卦。水雷屯（屯卦）起始维艰。象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

简介
　　
 　屯（zhun)，屮（chè）字部，草木刚长出来的样子，一横象征土地，底下弯钩是象草根的弯曲，即象征草木初生，艰难的钻出土地，尚未伸展成形。《说文》：“屯，难也，象艸木之初生，屯然而难。从屮贯一。一，地也，尾曲。” 屯卦，《易经》中即乾 . 坤二卦后的第三卦，是由八卦中的坎 . 震二卦组合而成，内卦为震，一阳动于二阴之下，其德为能为动，其象为雷。外卦为坎，一阳陷于二阴之间，故其德为陷为险，其象为云为雨为水。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生，万物初生，屯然而难。内欲动而险在外，此卦意在突出事物初生时的艰难之象，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为 “ 屯 ” 。

卦辞解释

   屯：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。 　　

   注解： 屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说“ 元亨利贞 ”，此卦和乾卦的初九爻意思相近，“元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “万事开头难 ”，无论我们以去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。“ 勿用有攸往 ”。“勿 ”象形字，据甲骨文字, 像一旗。右边是柄, 左边是飘带。本义：州里所建旗帜，古代大夫、士所建旗帜，半赤半白，用来麾集警视人众 。这里引申为 “不要，别 ”。“ 用 ” 象形，甲骨文字形，象桶形。桶可用，故引申为用。这里引申为“ 可以施行 ”。“ 攸 ”会意字，“ 行水也，从攴 pū ，从人，水省 ”-- 《说文》。表示人扶杖走水路。本义：水流的样子。这里相当于“ 所 ”。这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为，而在屯难之时却不要冒进妄动，要动性忍心，坚贞自持。这就像在创业开始，虽然内心激情四射，但不要轻举妄动，而要分析弄明各方面的情况，审时度势，看准机会方可动，不然必会载个大跟头。所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的， 所以这里的“建侯 ” 应指天子建国封侯,观此卦象，只有两爻为阳，九五处坎险之中，为坎险之主。初九处震动之下，为震动主。九五之君处险之中，而初九欲有所作为。九五若起而伐之，必会招致灾难。不如加以优待，封以侯伯，联合以共渡难关。故利建侯。在一个创业团队中，每个人的性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲，争功好利之人，一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人，使团队团结有序，就要能识才用才，使每个人都能各安其位，各司其职，各尽其能，这样便会无而不胜。

初九 　磐桓，利居贞。利建侯。

  《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

六二    屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。

  《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

六三 　即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍。往，吝。

  《象》曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。

六四　乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。

  《象》曰：求而往，明也。

九五    屯其膏。小贞吉，大贞凶。

  《象》曰：屯其膏，施位光也。

上六 　乘马班如，泣血涟如。

  《象》曰：泣血涟如，何可长也。

注释
　　
   ①震：原始八卦之一。象征雷。 　

 　②坎：原始八卦之一。象征水。 　

 　③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。 　

 　④利建侯：利于建立国君。 　

 　⑤磐桓“磐”（pan盘），犹盘旋不进之义。 　

 　⑥邅如：“邅”（zhan詹），犹豫绯徊之义。 　

 　⑦班如：亦犹盘旋不进之义。 　

 　⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，进犯之义。“ 婚媾”，婚嫁迎娶。此句是说并非进犯，乃是婚嫁。 　

 　⑨字：许配之义。 　

 　⑩即鹿无虞：“即”，就的意思，此处指追逐。“虞”，料想。此句是 说追逐鹿，没有料想到它跑掉了。 　

 　⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作此讲。 　

 　⑿吝：古指耻辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。 　

 　⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏 壤”。此处泛指一切财力。“屯其膏”，指屯积财富和力量。 　

 　⒁小贞吉，大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶。 　

 　⒂泣血涟如：泣血不止的样子。

全卦内容

   此卦由雷下水上组成，其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象。 　

 　卦辞“屯：元，亨，利，贞。勿用。有攸往，利建侯”，是说此卦虽有 “元，亨，利，贞”之象，但由于是始生期，当如《乾》卦的初爻“潜龙” 一样，切不可用。其后是说无论如何，但此卦毕竟还是“元，亨，利，贞” 的，故有所往的，自然是利于去建立国君开拓国家的。 

  “ 初九”爻辞的“磐桓。利居正，利建侯”，是说此卦处在始生时期， 所以其状将盘旋不前，起步艰难。但不论怎么讲，此卦前途无量，它仍利于居正，并利于建侯立国。 　　

  “六二”爻辞的“屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾；女子贞不字，十年乃字”，前一句是说《屯》卦此卦有如犹豫不前之状，也有如乘着马在盘旋徘徊之中，难于前进。后一句是说此时虽并没有遇到什么敌方进攻，而还遇到有如喜庆的婚嫁迎娶；但是此时有如所遇到的女子忠贞坚守不嫁，待十年之后再嫁，还得一段时间，如果这样，暂时仍是可望而不可及。此爻乃言 建侯立国仍得一段时间，仍得费一翻周折。 　

　“六三”爻辞的“即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍；往吝”， 是说在此《屯》卦之时，所追求的建侯立国一事，有如逐鹿，没有想到它逃脱跑入林中。当此之时，“君子”“大人”们见此之状，还不如暂时舍弃为好；如若再强行追逐，必然招致羞辱和悔恨。 　

　“六四”爻辞的“乘马班如。求婚媾，往吉，无不利”，是说在此《屯》卦之时，其况总是有如“乘马班如”，盘旋不前。但是在此之时，还是要象求婚那样坚持下去，其结局自然是吉祥的，是顺利的。前一句是讲面临的现状；后一句讲的是前途与追求。 　

　“九五”爻辞的“屯其膏。小贞吉，大贞凶”，前一句是讲当此《屯》卦之时，还是以屯积财富和积蓄力量为要。后一句是说在此之时，要去干一番建侯立国之事，还只能说是办一点小事则吉，办大事则凶。这里面有一个量力而行和超前负荷的问题。 　

　“上六”爻辞的“乘马班如，其血涟如”，是说不论怎么讲，《屯》卦毕竟为始生之卦，尽管其前途无量，但它的起步仍是艰难的，它有如所乘的马盘旋不前，也有如痛苦于不进而泣血不止。此一爻可以说是对“君子”“ 大人”们处于《屯》卦时期现状的总结。