离上乾下大有卦是《易经》六十四卦之第14卦。火天大有（大有卦）顺天依时，属上上卦。
   
卦象义
　
  　象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大有卦，离火在乾天之上。在天候上就是晴天丽日，在人事上是蒸蒸日上之象。是阳气（正气）发扬而阴气（邪气）消散之象。大有，就是大大的有，是力量、物资、气运充沛的意象。大有，处于君位（五位）的是本卦唯一一个阴爻，群阳近而比之，远而应之。象征着君主善于处下而吸纳天下贤才为我所用。海纳百川，有容乃大。大者宜为下。这就是“大有”真正的含义。
 
卦辞解释

   大有卦，阐释成功后的因应原则。因本卦唯一的阴爻处于君位，其余五个阳爻都听从指挥，为它效劳。国家昌盛，百姓富庶，这是普遍的愿望。但事情总有两面性，什么都有容易使人昏昏，忘乎所以。卦的内容因此强调居有思无，居富思艰。为知艰慎行，所以六条爻辞中没有“凶、吝”等断误；又因为知艰慎行的程度不同，六爻的结果并不一样。
  
   “大有”是大的所有，伟大事业的意思。这一卦，离卦的日，上升到干卦的天上，就象太阳普照万物；而且，唯一的“六五”阴爻，在尊位得正，其他五个阳爻，都属于他，也象君王高高在上，拥有天下，心怀万民。 　
  
乾下离上

    大有:元亨 　
   
    初九:无交害，匪咎；艰者无咎。 　　
   
    九二:大车以载，有攸往，无咎。 　　
   
    九三:公用亨于天子，小人弗克。 　
   
  　九四:匪其彭，无咎。 　
 
  　六五:厥孚交加，威加，吉。 　
 
  　上九:自天佑之，吉无不利。
 
爻辞解释

    初九：无交害，匪咎，艰则无咎。 　　
   
    象曰：大有初九，无交害也。

    虞翻曰：害谓四。四离火，为恶人，故“无交害”。初动，震为交。比坤为害。匪，非也。艰，难，谓阳动比初成屯。屯，难也。变得位，艰则无咎。 　
   
  　译文：不要彼此侵害，不要得意忘形，就不会在困难中戒惧。 　　
 
    启示：勿得意忘形。 　　
   
    九二：大车以载，有攸往，无咎。 　　
   
    象曰：大车以载，积中不败也。 　　
   
    虞翻曰：比坤为大车，乾来积上，故“大车以载”。往，谓之五。二失位，变得正应五。故“有攸往无咎”矣。 　
   
  　译文：用大车把它拉走，送到他方，不会有什么麻烦。 　　
 
    启示：坚守中正，稳妥、周到。 　　
 
    九三：公用亨于天子，小人弗克。 　　
   
    象曰：公用亨于天子，小人害也。 　　
   
    虞翻曰：天子谓五。三，公位也。小人谓四。二变得位，体鼎象。故“公用亨于天子”。四折鼎足，覆公餗，故小人不克也。 　
   
  　译文：天子宴请群臣，小人没有什么可得。 　
 
  　启示：选贤用能，亲君子，远小人。 　
 
  　九四：匪其彭，无咎。
 
    象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。 　　
   
    虞翻曰：匪，非也。其位尫。足尫，体行不正，四失位，折震足，故“尫”。变而得正，故“无咎”。尫或作彭，作旁声，字之误。 　

  　译文：把男匪放在太阳下曝晒，不会有什么过失。 　
 
  　启示：克制私欲，谦虚谨慎。 　　
 
    六五：厥孚交加，威加，吉。　　
   
    象曰：厥孚交加，信以发志也。 威加之吉，易而无备也。 　　
   
    虞翻曰：孚，信也。发而孚二，故“交加”。乾称威，发得位，故“威加吉”。 　　
   
    译文：以诚实守信的原则进行交往，威严，吉祥。 　　
   
    启示：对部下诚信为本，恩威并济。 　　
   
    上九：自天佑之，吉无不利。 　　
   
    象曰：大有上吉，自天佑也。 　
   
  　虞翻曰：谓乾也。右，助也。大有通比，坤为自，乾为天，兑为右，故“自天右之”。比坤为顺，乾为信。天之所助者顺，人之所助者信。履信思顺，又以尚贤，故“自天右之，吉无不利”。
 
白话解析

    大有：元亨。 　　
   
   【白话】筮得大有卦，得“元亨”之占。 　
 　【注释】大有：卦名，包容丰富之象。
 　【讲解】大有卦由下体乾卦，上体离卦组成。古人称丰收之年为“有”，大有年，即大丰年。大有，又解释为大富有。这一卦一阴柔之爻居于尊位，与五阳刚之爻相应，是大富有的卦象。《彖传》说：“大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有，其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。” 　
 
  　初九：无交害，匪咎，艰则无咎。 　　
 
   【白话】筮得大有卦，占得初九爻，没有交战的灾祸，去掉了灾难的根源，便没有灾难了。 　
 　【注释】交害：交战的灾祸。害：灾祸。害，字书无此字，当是“祸”的异体字。 　
 　【讲解】这条爻辞通行本作“无交害，匪咎，艰则无咎。”王弼说：“以夫刚健为大有之始，不能履中，满而不溢。术斯以往，后害必至，其欲匪咎，艰则无咎也。”
 
 　 九二：泰车以载，有攸往，无咎。 　　
 
   【白话】筮得大有卦，占得九二爻，坐在大车上外出旅行，没有灾难。 　　
   【注释】泰车：大车。 　
 　【讲解】九二阳刚之爻居于下体乾卦之中，任重而不危险，致远而不拘泥，因此能够往而没有灾难。 　
 
  　九三：公用亨于天子，小人弗克。
   　　
   【白话】筮得大有卦，占得九三爻，公侯用飨于天子宫中，小人则不能在天子宫中吃饭。 　
 　【注释】亨：假借为“享”。享，飨，宴飨，用酒食款待客人。  弗克：不能。弗：不。克：能。 　　
   【讲解】九三阳刚之爻处于大有卦的时候，居于下体乾卦的终点，乘九二阳刚强健之上，而履得阳刚之位，三与五同功而异位，威权达到了极盛的阶段。王公占用这种爻位，就能通达于天子之道。小人则不能，灾害总是伴随小人的。 　　
  
    九四：匪其彭，无咎。 　
   
 　【白话】筮得大有卦，占得九四爻，宴会的仪式不隆重，但是没有灾难。 　
 　【注释】彭：盛大，隆重。 　　
   【讲解】九四失位，阳刚之爻居于阴柔之位，而上近至尊的六五，下比分权的九三，非常可怕，非常危险。只有那圣明仁智的人才能避免这样的灾难。九四不能畏九三的权威，只能专心承受六五，常比九三之旁，就能无咎免灾。

     六五：阙孚交加，威加，吉。 　　
   
   【白话】筮得大有卦，占得六五爻，其往来，交通啊！委随啊！终于吉善美好。 　　
   【注释】阙：假借为“厥”，其也。  交：交通。  委：委随。 　　
   【讲解】六五阴柔居尊，处大以中，没有私心于物事，上下相应。不私于物事，物事就处理得公正。不疑于物事，物事就办得诚恳。这条爻辞告诫人们致富的两条秘诀：一是公正、公道；二是诚实，守信用。既公且信，何难之有，何事不成，何人不富，何国不强？不需要说话而教化自成，不需要做事而威信自然树立起来了。 　
  
  　尚九：自天右之，吉无不利。
  　　
   【白话】筮得大有卦，占得尚九爻，因为有上天的保佑，所以吉善美好，没有什么不利的。 　
 　【注释】自：因为。  右：假借为“佑”。 　　
   【讲解】王弼说：“大有，丰富之世也。处大有之上，而不累于位，志尚乎贤者也。馀爻皆乘刚，而己独乘柔顺也。五为信德，而己履焉，履信之谓也。虽不能体柔，而以刚乘柔，思顺之义也。居丰有之世，而不以物累其心，高尚其志，尚贤者也。”