《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

八卦符号
　　 
    八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用二个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。
   
    八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽(xùn)，入也；坎，陷也；离，丽也；艮(gèn)，止也；兑(duì），悦也。”
   
　　这八种性质又可以用“天、地、雷、风、水、火、山、泽”的特征来表示。 　　

    即：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。
  
　　八卦的“卦”，是一个会意字,，从圭从卜， 圭， 指土圭。 开始以泥作成土柱测日影。卜， 测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。

　　八卦的最基本的单位是爻(yáo)，多是记述日影变化的专门符号。 爻有阴阳两类， 阳爻表示阳光,，阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中间一横叫二爻，上面一横叫三爻。

　　八卦有伏羲八卦，也叫先天八卦；文王八卦，又称后天八卦。

　　（一）八卦歌诀

　　先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”

　　后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”

　　（二）八卦代数

　　先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

　　后天八卦：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离九，坤二，兑七，五为中宫。

　　（三）八卦方位

　　先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。

 　 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 。
 
　　（四）八卦所属

　　乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

　　（五）八卦生克

　　乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。

　　乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

　　（六）八卦旺衰

　　乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；

　　坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；

　　坎旺于冬，衰于春（四季是指每个季节的后一个月）。

　　（七）八卦所对应的五行：金—乾、兑，　乾为天，兑为泽。

　　木—震、巽，震为雷，巽为风。

　　土—坤、艮，坤为地，艮为山。

　　水—坎，　坎为水。

　　火—离　离为火。

　　五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

　　五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

　　（八）八卦分割

 　　(九) 八卦分阴阳
 
 　　乾、坎、艮、震四卦，属阳卦， 其中 艮为少男， 坎为中男 ，震为长男。
 
 　　（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦）
 
 　　坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女， 离为中女 ，巽为长女。
 
 　　（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）
 
 　　后天八卦九宫排列：
 
 　　坤二、离九、巽四。
 
 　　兑七、宫五、震三；
 
 　　乾六、坎一、艮八；
 
 　　中国古代就有关于填写九宫格的口诀：
 
 　　九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左七右三，戴九履一，五居中央。
 
 　　以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15。即：
 
 　　6+1+8=15；7+5+3=15；2+9+4=15。
 
 　　6+7+2=15；1+5+9=15；8+3+4=15。
 
 　　6+5+4=15；2+5+8=15。
 
六十四卦

由来

　　据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"。

　　也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

4.3.六十四卦详解
　
上下经卦名次序歌

　　乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

 　 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
 
　　剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

　　咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

　　蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

　　艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

　　小过既济兼未济，是为下经三十四。