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《易经》第二十八卦《大过》
 翰艺佳画书画艺术网   发布时间: 2012年02月02日 12时40分41秒   来源: 百度百科   文章作者: 周易
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   大过卦,易经六十四卦第28卦。 泽风大过(大过卦)非常行动。中下卦。 象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。简析, 这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成 大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。

原文
  
   大过①:②栋桡。③利有攸往,亨。

译文
  
   大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。

注释

 ①大过,卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为巽,巽为风为木。上兑下巽,有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭,中间四爻为阳爻,初、上为阴爻,阳盛而阴柔,中壮而端弱,也兆示着拆毁之象。喻人君人臣,行事大错,则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过。过,过失。②栋,屋正中最高的横梁。桡,沙少海先生说:“原本作挠。《校勘记》曰:‘挠,各本作桡。’”今从之。桡,弯曲。③“利有攸往,亨。”此属另外一次贞卜的记录,文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。
 
原文
  
   初六:藉用白茅,无咎①。   

  《象》曰:藉用白茅,柔在下也。

译文
  
   初六:恭敬地用白茅垫着祭品,可以无灾祸。   
  《象辞》说:“恭敬地用白茅垫着祭品”,柔软之物铺垫在下面,正像初六阴爻居一卦之下位。

注释
  
   ①藉,铺垫。白茅,草名,柔软洁白。

  九二:枯杨生稊①,老夫得其女妻,无不利。   

  《象》曰:老夫少妻,过以相与也②。

译文
  
   九二:枯杨发芽,老头子娶少女为妻,并无不吉利。   
  《象辞》说:夫老妻少,年龄不当,这是错误的婚配。

注释
  
   ①稊,借为荑,草木新生,发芽。②过,错误。相与,指婚姻。

   九三:栋桡,凶。   

  《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也①。

译文
  
   九三:屋梁弯曲,这是凶险之象。   
  《象辞》说:屋梁弯曲之所以凶险,因为栋曲即屋倾,无法支撑。

注释

  ①辅,助。这里指支撑。

  九四:栋隆①,吉。有它②,吝。   

  《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。

译文
  
   九四:屋梁挺直,吉利。但有意外之患则不好应付。   
  《象辞》说:屋梁挺直之所以吉利,因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。

注释
  
   ①隆,高耸。这里为挺直之意。②它,古语谓意外之患为它。

   九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。   

  《象》曰:枯杨生华,但可久也。老妇土夫,亦可丑也。

译文
 
  九五:枯杨开花,老妇人嫁给一个年轻人,这件事不好也不坏。   
  《象辞》说:枯杨开花,其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人,这种事总不大光彩。

   上六:过涉灭顶①,凶,无咎。   

  《象》曰:过涉之凶,不可无咎也。

译文
  
   上六:盲目涉水,水深过顶,虽遇凶险,但终归没有灾难。   
  《象辞》说:盲目涉水遭致危险,事已至此,谴责亦属无益。

注释
 
  ①过,错,盲目。涉,徒步涉水。

卦意

   泽风大过
  
   第28卦泽风大过(大过卦)非常行动

中下卦

   象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。  

  这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。

   事业:事业出现隐患,甚至危机四伏,务必十分小心谨慎,唯有坚守中道,以谦虚和悦的手段,胆大心细,求助他人相助。必要时可采取非常手段,不拘常规,予以冒险。

   经商:操之过急,发展过快,宜收缩调整。竞争处于不利地步,切勿过度自信,更不得刚愎自用,宜随时观测风向,待机行动。在有确切把握之下,不妨冒险,争取时机的好转。

   求名:最忌不务实际,追求不切实际的虚名,以致盛名不符。唯以谦逊态度,谨慎行动,潜心努力,不怕世人指现,一往直前,追求最初的目标。

   外出:行动务必慎重,但不可过于拘泥,必要时不妨采取特殊行动。

   婚恋:自知之明最为重要,不可急于求成,应慎重考虑,并以正当手段,促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。

   决策:处在非常时期,若不能妥善处置,则极为不利,针对实际情况,既不可轻举妄动,也不可优柔寡断,而应刚柔相济,虚心征求他人意见,慎重行动,大胆追求,却又不怕流言,争取时局好转。

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