“子谷妹”在纳西语中为要钥匙的意思。在玉龙纳西族自治县纳西人的婚庆中，至今仍流传着“子谷妹”的习俗。
纳西新娘子出嫁之前，送亲的娘家兄弟姐妹、叔伯姑舅等亲友将新娘嫁妆中的箱、柜、机、车等的钥匙隐密保管起来。一般每个人只保管一把。待傍晚时分婚宴结束，便开始整个婚庆中的压轴戏——“子谷妹”。
在男方家的院子中央拼接一排四方桌子，桌面上摆满美酒佳肴、糖果瓜饼。一般桌子正中央坐的是新娘的亲兄弟，表明纳西族天下母舅大的礼仪观。其余的按照与新娘的亲疏辈份顺序排座次，如果送亲宾客坐不完有空位子，则安排一些男方的人补上，坐满为止，表达了纳西人对客人的尊敬之意。一切安排妥当，新郎新娘开始向在坐者要钥匙，以开启幸福之门。这时候，整个院内热闹非凡，人们往往分成两个阵营：一方是藏钥匙的送亲队伍，他们多由伴娘“胖金美”(纳西未婚姑娘)组成；另一方是要钥匙者的新郎新娘及贺喜者，他们多由小伙子组成。当新郎新娘每走到一位送亲者跟前敬上美酒要钥匙时，被要者及他的助阵者往往会提出一些问题为难这对新人，这时新郎新娘及他们的助阵者要机敏而风趣地回答，常常引来满院欢快的笑声。
“子谷妹”的过程，也是其他青年男女寻觅心上人的过程。所以当“胖金美”们提出一个问题时，这时小伙子们个个摩拳擦掌跃跃欲试。问题的对答多数以纳西“本子”、“谷气”等形式完成，既要严格按照纳西族“本子”的接口连音的格式，又要必须经口即成诗句，是憎是爱，直抒情怀，情真意挚。
如果“胖金美”对回答不满意，小伙子无法得到姑娘的芳心，而且新郎新娘也很难要到钥匙，这时新郎新娘就要充当中间调解角色：好话说完，承诺许尽才能要到钥匙。
待新郎新娘要到所有钥匙，一般已是次日凌晨。这时才表明一对有情人终成眷属。老年人开始互认亲家，饮酒对调，通宵达旦。
部落主人 
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