宽大的宅院，冬暖夏凉，由上等木材建造，家中的家具和陈设都是古色古香，很显档次，家中使奴唤婢，吃穿不愁…这是上世纪四十年代旧中国典型的地主家庭，电影就从这个地主之家展开了序幕。地主的儿子叫做福贵，他是家中的独子，有个贤惠的妻子和一儿一女。一说到地主的儿子，就会与纨绔子弟，败家子联系在一起，的确，这个福贵就是个地地道道的纨绔子弟。从小衣食无忧，娇生惯养，长大之后染上了各种恶习，尤其是赌博，更是让福贵不能自拔。一段时间内福贵与当地的一个叫龙二的人每天都去赌局耍钱，其实龙二看中了福贵家的那套大宅院，于是设了个圈套。最终福贵把大宅院连同家产都输给了龙二，福贵的老爹被活活气死，福贵的媳妇带着他们的儿女也离开了他。

    败了家的福贵十分悲惨，只剩下老娘在身边。他们搬出了大宅子，生活在一间破房子里。为了活着，福贵开始想办法谋生，奉养老娘。因为福贵走了正路，他老婆带着女儿和儿子又回到了福贵身边。这让福贵欣喜不已，为了让生活过得更好点，他开始办起了皮影班子，在一次唱皮影戏的时候，一把刺刀刺破了皮影的幕布，透过幕布他们才发现，外面原来已经被国民党包围，国军把当地男子都抓了壮丁，福贵扛着皮影箱也被抓进了军营。一直想逃跑的他并没有找到合适的机会，几天之后国军遭到了解放军的围剿，国军败北，福贵又被解放军俘虏，由于他是被抓来的，随身的皮影箱也证明了他的身份，这才保住了一条命，于是让他当民夫，负责给解放军干杂活和唱皮影戏。解放后福贵辗转回到了家里，终于和老婆孩子团聚了，但老母却已经不在人世。福贵继续办起了皮影班子，他老婆负责给生产队烧水送水。时间又到了土改的年代，福贵亲眼目睹了当年赢了他所有家产的龙二被判成了地主反革命，在批斗会结束之后就地枪毙，福贵被吓的尿裤子，心想要不是当年把家产都输给了龙二，估计枪毙的就是他自己。

    命运一直不断的在折磨着福贵一家，他们的女儿由于生病，永远丧失了讲话的能力，小儿子在一次意外中身亡，这一切都让福贵倍感伤痛。到了文革期间福贵唯一的女儿出嫁了，不久便怀了孕，这让一家人高兴不已，临产的时候由于在文革期间，医院所有的大夫都被定成了反动学术权威，都被关进了牛棚，取而代之的是护校的红卫兵小将。经过一番周折，福贵的女儿生了个男孩，孩子平安，但产妇出现了大出血，由于这些护士经验不足，导致产妇死在了产房，之后福贵夫妇跟女婿一起共同抚养这个孩子，影片到此终止了。

    好了，这就是电影所讲述的故事，这部电影是根据余华的同名小说改编的，我们应该怎样理解“活着”这两个字？这两个字又蕴含着怎样的人生哲理？带着这些问题，我又重新看了一遍《活着》，结合最近看的一些老子和庄子的思想，我似乎找到了答案。“至乐活身；唯无为几存”，是庄子说过的一句话，我理解的大概意思是：“活着是人生最大的快乐，只有无为才能最接近快乐”。影片里福贵当阔少爷的时候，吃喝无忧使奴唤婢的生活看似很快乐，但他感到的却是莫大的空虚，他活着但实质上早已死掉了。当福贵输掉所有家产，变成一个穷光蛋时，几乎崩溃，他勉强的活了下来，之后他靠自己的双手养活了自己，也供养着老母。福贵终于走上了正路，老婆带着儿女回到了他的身边，幸福快乐也随之而来。此刻福贵获得了重生，觉得终于活的像个人了，活的有尊严了，活的有奔头了，在平淡中福贵感受到了前所未有的快乐。我想这正是“至乐活身”的含义吧。“唯无为几存”那什么又是无为呢？我感觉“无为”对福贵来说有两层含义，一是不妄作，二是不放弃。首先是不要去挥霍财富，要懂得珍惜，更要自食其力，这样才能快乐的享受这些财富，这是不妄作；其次是福贵面对败家、军营生活、丧子、丧女，等几大人生转折面前都必须要活下去，只有活着才有希望，通过一点一点的努力去重新创造幸福与快乐，这是不放弃。现在回过头再去看“至乐活身，唯无为几存”，很明显它告诉了我们平淡中孕育着至大的幸福与快乐，这一切必须要在谦和、平淡、坚强，勤奋中去获得。

    活着”是贯穿整个作品的主线，福贵在不同的人生阶段以不同状态“活着”，支撑福贵活下去的力量到底是什么？我想有一个重要的因素就是“家”，首先：福贵一开始就生活在地主家庭，这个家冷漠麻木没有幸福可言；其次：福贵刚刚败家的时候，只有老娘陪着他，算是个不完整的家；第三：福贵浪子回头之后老婆孩子的回归，算是有了个完整的家。第四：福贵女儿出嫁之后又组成了个幸福的小家。这四个家构成了福贵整个人生的归宿，是他活下去的精神支柱，家给了他幸福和快乐，家给了他希望和力量。我们由此看到了家的重要性，所谓“正家而天下定”，老子也说过“以身观身，以家观家，以天下观天下”。中国自古就遵循着家本主义，中国自古认为一个人活在世上，除了自身存在之外，家就是其存在的基本单位了。一个家是否和睦幸福直接影响到了大局，这也正是现代社会所提倡“家和万事兴”的内在意义。

    最后说到了“财富”，它是一把双刃剑，它能让人生活质量得到提高，也能让人迷失方向一败涂地，关键在于怎么去看待财富，怎么去支配财富。老子说过：“金玉满堂莫之能守;富贵而骄自遗其咎”，意思是说家财万贯是不容易守牢的；有了财富而变得骄横妄作那就很危险了。福贵自小衣食无忧、娇生惯养，自然不懂得珍惜与努力，长大了必定守不住这万贯家财；到后来不务正业、骄横自大，结果被龙二算计，最终万贯家财付诸东流，可以说是他咎由自取，这也是必然的结果。戏剧性的这些财富又实实在在害了龙二一把，看着龙二被枪毙，福贵被吓得尿裤子，我觉得福贵惊恐之余心里一定在暗喜，在那个年代，这万贯家财真的像个定时炸弹，要不是当年把它“丢掉”了，如今不但不能收货这来之不易的幸福与快乐，恐怕还要替龙二吃这颗枪子儿了，他从此应该对财富看的就更淡了，他也一定明白了平平淡淡才是真，只有靠自己双手勤奋的劳动才能换来尊严，家庭的团圆和人生永远的幸福与快乐。

    这就是我用老庄思想对《活着》这部电影做出的一些分析，分析的也许还不全面不透彻。看过这部电影或原著小说的朋友一定有更深更独特的观点，欢迎大家一起讨论。——作者：李毅