陕西作为全国闻名的文化大省，拥有浩瀚的历史文化遗产，包括非物质文化遗产。西安建城三千多年来，为人类留下丰富的非物质文化遗产，这些珍贵的文化宝藏，在西安的发展中曾发挥出重要作用，然而，随着时光流逝，有一些遗产在艰难传承中逐渐淡出人们的视线，抢救并弘扬这些文化遗产应该成为我们光荣的使命和责任。

　　连日来，本报记者深入调查了多个非物质文化遗产项目，从今日起，本报将陆续刊登关于陕西非物质文化遗产报道的系列稿件。当我们真的走近这些老手艺、老艺人的生活后，才恍然大悟——原来弥足珍贵的文化就在城市的巷陌里，就在百姓的生活中。

　　蓝田玉雕工艺源远流长，享誉海内外，被申报为陕西省非物质文化遗产项目。但眼下从事蓝田玉雕的很多老玉匠年事已高，玉雕工艺的现状与市场需求之间的矛盾日渐显露。业内人士称，缺少玉雕大师和市场疲软掣肘着蓝田玉雕的发展，或许走产业化道路是蓝田玉雕未来发展的方向。

　　伦敦奥运会让很多人回想起四年前的北京奥运会，那个夏天留给人们很多关于人文奥运的美好记忆，其中那方被唤做“舞动的北京”的中国印深刻诠释了中国人对“玉”的深厚情结。距西安市区不远的蓝田县，不仅因为玉石闻名全国，玉雕手艺也是陕西省非物质文化遗产。诗人李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”更是让蓝田美玉诗意无限。

　　美玉之乡的玉雕困惑

　　7月25日，入伏后的第8天，下午3点正是太阳最毒辣的时候，蓝田县的大街上各种各样的玉器店照旧开门等客。无论是店门外气势磅礴的大件玉雕，还是展柜里精巧可人的小巧摆件，蓝田玉雕用独有的方式展示着属于自己的玉石文化。

　　陕西省工艺美术大师、蓝田玉雕非物质遗产传承人寻琇琳老人开的玉器店，就位于从西安进入蓝田县城的高速路口，店里等待出售的玉器也很多，但并非都出自老人之手。老人的家人说：“能称得上工艺品的玉雕都是细活，老人一个人雕不过来。店里的玉器有厂里匠人雕的，也有从外地进来的。”

　　也许这句话就是整个蓝田玉雕的微观缩影，玉雕大师不多，上等工艺品有限，玉雕匠人在工厂中不停地生产，但玉器店为了吸引更多客源还得从外地进货。

　　据蓝田县志记载，蓝田玉开采利用距今已有数千年历史，2004年还被国家质检总局评为“原产地域产品保护”项目。有史记载，秦始皇的玉印、新石器时代的玉器、杨贵妃的玉带和玉罄，都是用蓝田玉制造的。唐朝是蓝田玉发展最兴盛的时期。“蓝田玉雕有过断代，改革开放后才重拾起来，私人经营玉器后很多人将玉雕作为普通商品贱卖了，其实玉雕是艺术品，是独一无二的。定位不清楚没有形成市场，我们的品牌号召力，也就没那么强了。”蓝田县经贸局副局长、县玉石协会会长徐广利说。

　　匠人很多 玉雕大师太少

　　蓝田玉俗称“菜玉”，和新疆的“和田玉”、辽宁的“岫玉”、河南的“独玉”并称中国“四大名玉”。蓝田玉色泽丰富，白、黑、黄、绿、青、红六种颜色令其玉色饱满、光泽温润且矿藏丰富，但玉雕市场价值不高。“蓝田玉雕好的技工太少、外界认知度低是我们面临的主要问题。最关键的还是手艺的传承，没有好技工，空有好料也无济于事。做玉雕经济收入不稳定，见效慢，导致很多人坚持不下去，不愿费心思，作品也就少了创意。”徐广利说。

　　徐广利介绍，改革开放后蓝田县办起了国有玉石厂，可发展至今全县顶尖的玉雕师只有几十人，玉雕技工有300余人，这其中还有一些外地师傅。在这样的技工储备条件下，蓝田现有玉石加工企业160多家，玉器经营门店400多家，从业人员3000多人。做玉石生意的杨师傅说：“我感觉我们现在是匠人多，玉雕大师少。”

　　要对得起传承人的称号

　　建造于20世纪80年代的蓝田县玉石厂后院有一间土坯房，沿着小路走近这间屋子时，机器磨制玉石的声音逐渐清晰。掀开门帘，69岁的蓝田玉雕非物质文化遗产传承人寻琇琳戴着老花镜，在水磨机下聚精会神地雕刻玉器。老人手里正在雕刻的玉雕摆件叫“寂寞嫦娥舒广袖”，大片均匀洁白的玉作为主体，神州飞船与嫦娥的轮廓已经显现，下端翠绿色的部分则恰好雕刻桂树的枝叶。这个一尺高的摆件老人已经雕了半个月，他想用这件作品参评明年的陕西省一级工艺美术师。

　　“学习玉雕的人不多，且大多数人没有较好的文化、美术、雕刻功底，年轻人急于求成难以雕琢精细艺术品。”老人对目前玉雕技工的缺乏颇为担心，他的孙子高中毕业后想考美院学雕塑。他想孙子将来也去扬州、苏州看看，那里的玉雕不仅做工细腻，而且创意也很出彩，在继承蓝田玉雕手艺的基础上再学习其他地方玉雕的长处，两者结合蓝田玉雕才能越来越好。

　　作为非物质文化遗产继承人，寻琇琳老人觉得自己的责任很重。“这是大家对我的肯定，既然被评为‘大师’就要雕出符合水平的作品，对得起蓝田玉雕和工艺美术大师的称号。另一方面，我年纪也大了,手艺如何传承，一直是我放心不下的问题。”老人一边压实手里的旱烟一边说。

　　以玉养玉才能走出新路

　　杨博是蓝田某玉石产业开发有限公司董事长，也是陕西省工艺美术大师，2009年他另辟蹊径，做起了团购玉文化礼品的生意。

　　在办公室的一面墙壁上，杨博摆放了两张蓝田玉文化大厦的形象效果图。“这是我的梦想，我们蓝田玉文化含量高，将来玉文化大厦若能筹建成，就是要将这种历史渊源展示给世人。”杨博说，他的礼品公司已经有了市场，这是他走产业化的一步棋，“公司这几年的效益一直呈上升趋势，以后还有一系列的产业化发展规划”。

　　从2009年做文化礼品开始，杨博就盘算着聘请美院教授做设计、给自己的产品输入创意。“产业化包括原料开采、设计，加工、包装、销售等。包装现在都是广东那边的公司在做，将来我希望能发展本土包装，真正形成一条产业链。”他说，现在这个市场很松散，只有建立一个正规市场进行统一管理，蓝田玉雕的品牌才能在市场上站稳脚跟形成气候。

　　市场化和产业化也是徐广利一直在琢磨的问题，他透露目前蓝田县政府已经在筹划一个西北最大的玉石市场，“政府拟投资30亿元，占地400亩的这个玉石市场，将来打算定位为西安旅游的一个目的地。”徐广利说。

　　杨博的成功与对产品进行准确定位有关，他的公司在生产工艺品时没有丢下高端艺术品。“工艺品是产品，带来经济效益，高端艺术品需要慢工出细活，我一个人的力量有限，如果整个蓝田玉雕的产业化能发展起来，将来我们能以玉养玉，让工艺品供养高端艺术品。作为我个人来说，未来经济状况更好的时候，还想补贴老艺人，让他们安心做艺术，哪怕一年就只交一件作品。”

　　无论是寻琇琳、杨博还是徐广利，都是为了留住蓝田玉雕的手艺在努力和探索，也正是因为有了这些人，蓝田玉雕才能在历史的长河中薪火相传。