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柯尔克孜族的民间舞蹈艺术是紧紧与这个生活在高原地区的游牧民族的生产和生活联系在一起的。通过优美的舞姿，牧民们进行生产活动的种种姿势就栩栩如生地展现在世人面前了。如《劳动舞》、《扞毡舞》、《挤奶舞》等等。也有《双人舞》和《多人舞》。        柯尔克孜族人生来就喜欢唱歌，从出生到死亡，一生都有歌声伴随。正是这种喜欢歌唱的习性，形成了柯尔克孜族以库木孜弹唱为主的民间艺术形式。无论婚、葬、嫁、娶、节日聚会，亲友聚或平日牧归后的个人消遗娱乐，都离不开库木孜乐声的伴随。库木孜弹唱有多种形式，而以“阿里木沙巴克”(即两人对唱比赛)最受人们的欢迎。这种形式为随场应景，即兴编词。一问一答、一来一往，在风趣幽默的欢愉气氛中，蕴含着聪明与智慧的激烈竞争，充分体现了柯尔克孜族人在大自然的冶炼中形成的那种既乐观豁达，又争强好胜的民族性格。柯尔克孜族不论男女老少都愿参与这种竞争，几乎没有例外。就连平日见面，也采用一问一答的对歌形式来互致问候。     库木孜舞就是由库木孜弹唱时的即兴表演发展而来的一种歌舞形式。     库木孜舞除在一般的人群欢聚场合表演外，主要在柯尔克孜族人称作“峪吕西”的一种群众性娱乐场合表演。    “库木孜舞”主要流传于南疆克孜勒苏柯尔克孜自治州，及邻近的乌什、阿克苏、温宿、莎车、英吉沙、塔什库尔干、皮山和北疆的特克斯、昭苏、额敏、巩留等县市的柯尔克孜族聚居区。    “库木孜”是柯尔克孜族最普遍的一种民间乐器，几乎是每个“阿克维依”(即白毡房)中不可缺少的必备品之一。库木孜为木制拨弹乐器，一般由男性弹奏；与之相和的是铁质的口簧类乐器“吾胡孜库木孜”，一般由妇女弹奏。             这一独特的草原文化艺术汇集形式，既为民间艺术提供了展现才华的场合，又为民间艺术形式的发展起到了推波助澜的作用。     加尔阔尔玉修 　　　　 　　     “加尔阔尔玉修”是一种婚俗活动形式，只在婚礼时进行，是柯尔克孜人结婚仪式中的组成部分。主要流传于克孜勒苏柯尔克孜自治州的乌恰、阿克奇、阿克陶等县。     在迎亲的当天，欢迎仪式结束后，新娘的同辈女性亲属（如嫂子）拿一面镜子站在两位新人身后，让两人同时回头照镜子。当两位新人洋溢着幸福的面孔双双入镜中时，在场的男女双方亲友齐声呼喊男子英俊强壮、女子秀美漂亮等赞美词语。在一片赞美祝愿的欢呼声中，群众自动围成一圈，开始加尔阔尔玉修。     首先，有一名男青年下场，走近自己选中的女青年，拿自己手中绕成条状的手绢打女青年一下，女青年在众人的欢唱声中起立，与男青年双手相拉，在欢快而优美的库木孜弹唱声中起舞。舞蹈优雅，但又不失草原民族质朴的民风。接着女青年合着乐曲即兴填词演唱一段歌颂爱情、祝愿婚姻美满的歌。     加尔阔尔玉修的活动，始终在库木孜、芜湖字库木孜、克雅柯等乐器的演奏和人们的欢歌声中进行。参加者不受年龄的限制，只要拿手绢者找到谁，谁就得按成规行事。整个活动过程中，人们一直沉浸在对新人的美好祝愿和对未来美好生活向往的欢愉气氛之中。      挤 奶 舞 　　　　 　  克孜勒苏柯尔克孜自治州的乌恰、阿合奇、阿克陶等县，及邻近的柯尔克孜族聚居区，流传着一组以妇女日常劳动为题材的民间舞，统称为“劳动舞”。     劳动舞一般无固定伴奏乐曲，只要合着库木孜弹唱或民间小乐队演奏的欢快的乐声或人声伴唱便可表演。    “挤奶舞”是劳动舞的一种。舞蹈表现柯尔克孜妇女挤奶、酿制酸奶和马奶的过程。主要动作有拍奶、挤奶、晃袋及“叉腰耸肩”、“抓袋耸肩”、“点步盘手”等。     花 毡 舞 　　　　     　“花毡舞”是劳动舞之一。由柯尔克孜族妇女日常生活中制作花毡的劳作过程发展而来。舞蹈以“剪毛”、“打毛”、“压毛”、“擀毡”、“绣花毡”等直接来源于生活的模拟动作为主，构图简单。由舞者一人或多人在表演场地“跪坐”或“跪蹲”，依次表演从剪羊毛到绣花毡的一系列花毡制作过程，最后以“夸花毡”结束全舞。

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