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《放鹤洲图》  
 相片于 2008年06月30日 16时55分11秒 上传到本网翰艺佳画艺术频道   编辑: 太阳雨   新窗口浏览    浏览次数: 3364
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相关信息
《放鹤洲图》
 
   《放鹤洲图》轴,明项圣谟绘,绢本,设色,纵65.5cm,横53.7cm。 <br><br>    自题篆书:“鹤洲秋帆”,款识:“此洲即唐时裴公美别业放鹤洲也。在吾禾鸳央(鸯)湖畔,荒废久之。朱葵石复筑,以浚以树,将四十年,宛若深山盘涧。今癸巳九月,招余再泛,有诗有录,为补是图以纪其胜。林泉之乐,不过是矣。登高后五日,书于郎云堂。项圣谟。”钤“上下千古中人”印。左下角钤“项氏圣谟”,“项孔彰诗书画”印。 <br><br>    此图是项圣谟为友人朱葵石所画的一件作品。放鹤洲在嘉兴鸳鸯湖畔,唐代著名宰相裴休曾在此建造别墅,但久已荒废。朱葵石在其遗址上疏浚河道,广植树木,重新再造。清顺治十年(1653年),朱葵石请项圣谟来别墅作客,他们泛舟湖上,饮酒赋诗,尽情享受林泉之乐,作品正是为纪念他们这一次相会而创作的。 <br><br>    画面上,纵横交错的河道将田畴、村庄分割,农民往来耕作于其间,反映了长江下游低湿地带的风貌。画面左中部树木葱茏茂密,其间设置桥梁、屋宇、亭子、假山石和备用的画舫等,正是别墅所在地。画面左下端有寺庙宝塔,上端城墙蜿蜒,则是嘉兴城。别墅与周围的环境融为一体,布置讲究,而建筑并不炫耀豪华。项圣谟的这件作品不但写实,而且表现出中国文人崇尚自然,即“仁者乐山,智者乐水”的思想。<br>
 
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  “翰艺佳画”一词的来源
      含义:翰艺佳画是当代具有一定影响的书画流派。
     创始人:杨佳翰
     画派履历及风格:翰艺佳画是在中国传统国画基础上,经过楊佳翰多年的刻苦专研,加上他特有的绘画天赋及艺术灵感,形成自己独特的艺术风格。在艺术探索与追求的道路上,楊佳翰借鉴古人、推陈出新,以严谨的态度,形成了一整套工笔人物画法。楊佳翰与妻子赵迅自付经费培养了赵思涵、赵思惟、王千方、王千木、张惠乔、王姊妃、王翊菲、郭苹萱、范钧源、李杰、刘松源、王丹、王一冰、祝广庭、王家兴等一批优秀学生,专攻国画,尤工人物全景画,这些学生大多家境贫寒,半路辍学。但这些有志青年在师父的教导下,经过多年的刻苦学习,都达到了一定的专业绘画水平,形成了当代中国民间独有的书画艺术流派,也为《翰艺佳画》书画艺术的发展奠定了深厚基础。形成了当代唯一没有美校学历的专业书画流派艺术团体
     其作品在中央电视台及多家媒体选登报道,翰艺佳画为《百家讲坛》创作多幅历史人物肖像,已合作多年。其作品更是在民间广泛流传。
     翰艺佳画流派的作品多以工笔人物为主,背景以山水、花鸟、界画等全景布图。翰艺佳画的绘画风格有别于时流的古板习气。在创作上,人物与自然相融为一体,将诗文画巧妙结合,体现了中国书画艺术与文化同步的魅力所在。
     翰艺佳画流派作品意境多数以中国神话小说中的人物、场景及民间传说为主(如:《镜花缘》、《西游记》、《红楼梦》、《封神演义》、《上古神话》等),还有佛教、中国道教的宗教人物都属于翰艺佳画研究创作的题材。
     翰艺佳画在人物造型上用不同的艺术手法描绘不同的形象,对人物的心理刻画及个性的塑造上展现了其独有的艺术魅力。其线条流畅,圆韵曲折,顿挫劲利,不同于其它派别的手法表现;精细的染色,更能与西方油画媲美。从意境的构思上,“翰艺佳画”作品抛开传统的布图局限,利用客观事物与主观思维的结合,使画面气韵生动、祥和。
     在色彩的运用上,突破了国画色彩受制约的一面,大胆地运用自然界所产生的奇妙色彩揣入到现实的人物画境当中,在表现效果上给人一种美的享受,让人心旷神怡。尤其是肤色的布置,笔触细腻,用色均匀,体现了人物形体的质感。
     翰艺佳画来自于民间又立足于民间,带着泥土的芳香,带着清新的甘露,以其细腻的笔触和扎实的基本功,创作了一幅幅“人间仙境”,与喧嚣的市井和横流的物欲形成了鲜明而强烈的对照,给人们创造了神奇而雅致的唯美空间。
     翰艺佳画是个奋发向上,勤奋务实的专业艺术创作群体。他们对艺术的感悟和孜孜不倦的追求,一定会为世人奉献出更多更优美作品。
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