一种在木质平板上镌刻画稿（分色版和墨线版）后，以短版法套印于纸上的民间版画艺术。其主要品种有： 1 、门画，如：《神荼郁垒》； 2 、门顶画，如：《狮衔剑》； 3 、中堂画，如：《和合仙》； 4 、独幅画，如：《老鼠娶亲》； 5 、连环画，如：《孟姜女》；此外还有博古、动物图，原共计 200 余种，现存 65 种。它的底色分别有大红、朱、纸本色和黑，而黑底画面为全国所独有；在印刷上先色版后墨线版亦是其特色之一。  　　漳州民间木版年画，，原主要分布于漳州市城区，其产品不仅在闽南，省内各地和广东岭南一带销售，还远销台湾、香港、新加坡、泰国、缅甸等。这里的木版年画艺术源远流长，有史料称“宋刻书之盛，首推闽中”。漳州木版年画随福建雕版的发展而发展，据考，它始于宋，兴于明、盛于清，至今 500 余年。  　　漳州民间木版年画的学术价值在于它的出现使学术界弄清了台湾木版年画与漳州木版年画的渊源关系，它在全国丰富的民间艺术宝库中，是一个不可或缺的组成部分，它是南方民间木版年画中具有粗犷和秀丽兼长的独特品种。 1957 年被国家定为民间艺术品赴苏联东欧各国展览而大受欢迎； 1986 年参加福建民间美展晋京展，受到京华美术学术界好评； 1988 年在全国民间美术工作大会上得到与会专家们高度赞赏； 1990 年载入《中国民间艺术大辞典》。 2001 年原市艺术馆馆长林育培所撰《漳州民间木版年画初探》一文荣获全国第十一届“群星奖”（群众文化科研成果评奖）金奖。漳州民间木版年画独具特色，二十多年来被国内外博物馆、美术馆、大学和各种研究机构收藏。 　　系漳州传统民间画种。唐代由中原传入漳州，并流入龙岩，其后兴于明，盛于清，至民国初尤其繁荣。漳州一带历来以节庆制灯、贴年画为俗，因而成为木版年画赖以生存和发展的主要条件。漳州民间木版年画业作坊称为“红房”，清代至民国初，漳州“红房”发展到二十余家。著名者有裕泰作坊、丰盛作坊、汝南作坊、联大作坊、同盛作黄、彩文楼、洛阳楼、锦文年画店等，其中最大为颜氏家族系列作坊，繁衍至今，后人仍有大量清版版木珍藏。漳州木版年画艺术技法和工艺过程独具一格，其雕版线条粗细迥异、刚柔相济，以挺健黑线为主。其用色追求简明对比，印制采用分版分色手工套印，谓之“饰版”。所用颜料分水质和粉质两种，纸张选用“闽西玉扣”，有大红、淡红、黑以及本色纸诸种。色纸须先由“纸房”预染。漳州木版年画内容多与民间祈求吉祥如意、避邪消灾有关，如门神、八分、狮头、财神、禄福寿等，也有喻世劝善的戏文故事以及民间喜爱的龙船图、春牛图、花卉、动物等。著名作品有《天宫赐福》、《神荼郁垒》、《狮咬剑》、《春招财子》、《郭子仪拜寿》、《老鼠娶亲》以及建国后创作的《武昌起义》等。

编辑： 幽香若兰