虽说儿时便好捏泥涂沙，雕起“石头”却在放下锄头之后。初衷纯为生计，幸逢“搞活经济”佳景，于是放下锄刀立即成活。渐渐地经济搞活了，人也“活”了。

　　后来我又渐渐担心创作的路子会被搞死。当然，这个担心很多人是没有的。很多人看到一块寿山石，眼睛一亮，仿若是看到钞票一沓。有一次，我在（福建）寿山村，看到了一块寿山石，高三四十厘米，二十多厘米宽，六、七厘米厚，表面有一层灰自色相当漂亮的石皮。当时日则眼睛也是一亮，而是一见钟情。这一亮，却不是因为见到了钞票，而是英雄见到美人一般，人毕竟难过的是外貌关。之后又产生了和英雄见美人的一样的念头——占为己有，最后为此花去了一叠钞票，如愿以偿了。

　　这块寿山石有个美名，唤作“杜陵”石，名列山坑之首，其质坚韧通灵，磨光后，流彩眩目……奇石无价，野客多情。我把这“杜陵”抱上工作台，“左看右看，上看下看……”之后，便动起手来。首先要掀开一些灰白色漂亮的“外衣”，想瞧瞧里面的，便发现了灰白色的“外衣”里面还有一层淡黄色的“内衣”。我激动起来……真是意外的收获，一个朦胧的构思便产生了。

作品《显》创作过程

　　构思从朦胧到明确，颇费些时日。由于这块杜陵石有两层不同颜色的“皮”的特征，并目“皮”下是好“肉”。因此，决定“不吃肉”，做些“皮”上文章。寿山石雕中有一招专攻“皮”的绝活，叫“薄意”。尊为石中之王的田黄，所称雄的主要是“皮”的艺术。“薄意”的工钱颇高，其题材主要是山水、人物、花鸟三种。此技历史悠久，沿用至今早已炉火纯青了。这回我没用上这祖传的绝

　　活，我料想自己雕起“薄意”定然不会炉火纯青，况且，我的创作向来不愿重复他人的，甚至自己的。这是积年已久的“顽固症”，已是没法可治了，好在有贤妻相助，捏泥成样，蒙布定型，自已做参照后，终于动刀了。先剔除部分的灰白色的石皮，在中部留出个人体形状，下部保留原貌算作“虚”了。而被剔除外层的部分露出来的是淡黄色且散布着透明的水纹样的另一层石皮，越发迷人，宛如一匹花布。再把淡黄色部分刻出数道布的褶皱形式，成为以“人体”为中心的放射状。由一于灰色和淡黄色的对比，仿佛是淡黄色的花布里显出个女人。当时，“花布”的周围还刻些钉着的尺子，取了个名为《裁》，似觉得有所不妥。

　　2000年5月31日，我参加了“福建寿山石雕五人展”便斗胆把所谓的《裁》搬上展馆，围观者、欣赏者络绎不绝。看官们也议论起来了，或贺喜、或问价、或说长、或说短……其中有人劝道此作千万莫卖。幸好此作没有被当场售出，恰巧碰到一位不会做雕刻的A君，道出了其短，认为作品语言太多，“尺子”可以另立主题。高见！高见！我不禁三呼“吾师也！”那一刻，我心中便有了改法。

作品完整靓照

　　展览结束后，我便除掉那些“尺子”之后又请教多位行家，都觉得“善哉”。雕刻家林飞先生还提议“《裁》掉原名为《显》，此举我也觉得“善哉”。正谓“草鞋没样，边打边象”，这才算是正式完工。

　　《显》亦为求知，《显》后留沉思。《显》的题材及雕刻技法，是以往寿山石雕中少有的。是我的尝试性做法，但愿有更多的A君“显”灵‘何马的出现，犹如寿山石雕界唯‘一个大才的降生”其实，自从我“降生”到寿山石雕“界”，已结识不少“我是搞艺术的”，尚未体尝“唯一”的孤单，况且，还要“再经过儿十年的时间才能认识到它的深刻内涵和真正价值”。不用说“几十年”，倘若许多世纪之后，有人还能看到拙作，井且笑指道：“瞧！何马的……老传统！”那么，将会从我的古墓里蹦出儿个“OK“ 。