离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火（离卦）附和依托，属中上卦。 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。

离卦卦辞

   离：利贞，亨。畜牝牛，吉。 　　

   利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。 　

 　初九：履错然，敬之，无咎。 　

 　在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有发生什么灾祸。 　

 　六二：黄离，元吉。 　　

   有黄色附着，就可以获得大吉大利。（在古人的审美观念中黄是最美好的颜色。） 　

 　九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 　

 　夕阳西下，好比人生已入老年，这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。 　

　 九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 　

 　遇到了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。 　

 　六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 　

 　泪流如雨的样子，忧伤叹息，居安思危到了这种程度，吉利。 　

 　上九：王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。 　

 　君王用兵出征，下令嘉奖折服敌群，斩杀敌首的人，因为获得的俘虏不一定是敌首的随从者，所以要恰当处理，才能没有灾咎。

详细解释 　　

   初九：履错然，敬之无咎。 　

 　《象》曰：履错之敬，以辟咎也。 　

　“履错然”是足迹错杂状，“辟”与避同。“初九”阳刚积极，在离卦的开始，象征聪明，又急于上进。然而，在开始的时刻，方向未定，横冲直撞，脚步错乱，就有陷入危险的可能。因而警告，必须谨慎，不可妄动，才能如“象传”所说，避免灾难。 　

 　这一爻，说明依附应先认清对象。 　

 　六二：黄离，元吉。 　

  《象》曰：黄离元吉，得中道也。 　　

  “黄”是土色，土在五行的中央，所以是中色。“六二”在内卦的中位，因而附着于中色；“六二”又阴爻阴位得正，具备中正的德性，当然大吉，这与坤卦“六五”的“黄裳元吉”的意思相似。 　

 　这一爻，说明依附应本中正的原则。
　　
   九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 　

 　《象》曰：日昃之离，何可久也。 　　

　“昃”是日西倾，“离”是明，“耋”是七八十岁的老人。“九三”阳爻阳位正当，在上下两个明的中间，前一个太阳，已夕阳西垂，后一个太阳，正旭日东升，升沉生死，本是自然的常理。所以，人当风烛残年，就应当敲着酒罈高歌，欢度余年，知天乐命；否则，就难免自怨自艾，徒然悲伤了。这样当然凶险。 　

　 这一爻，说明生死是自然的常理，应当知天乐命的道理。 　

　 九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 　

　《象》曰：突如其来如，无所容也。 　　

  “如”与然相同。“九四”正在上下两个“离”亦即太阳的连接处，前面的太阳，已经西沉，后面的太阳，正在升起的微妙时刻。然而，“九四”阳刚，可以说是后一个太阳的主体；因而，激烈的压迫阴柔的“六五”，有突如其来的感受，象征前一位明君崩逝，由后一位明君继承，正是有权势的奸臣，威胁君位的时刻。像这样的奸雄，必然被焚，被杀，被唾弃，死无容身之地。 　

 　这一爻，说明依附不可乘人之危，采取胁迫的手段。 　

 　六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 　

 　《象》曰：六五之吉，离王公也。 　　

  “沱若”即滂沱，流泪。“六五”柔弱不正，在君位，被上下的阳刚逼迫，以致泪悲伤叹息。幸而“六五”在外卦得中，以柔而中的性格，虽然处境危险，日夜忧惧，但也正因为如此，时刻警觉，反而能化险为夷，所以吉祥。“象传”说：“六五”的吉祥，是因为附着在王公的地位，由于地位尊重，奸险的小人难免有所顾虑。 　

 　这一爻，说明依附应当警惕运用柔而中的原则。 　

 　上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。 　

 　《象》曰：王用出征，以正邦也。 　

 　“丑”是类的意思。“上九”已是这一卦光明的极点，位置高，能够明察到全国的每一角落，而且阳刚果断；因而，可以用兵，诛杀恶人。不过，也不是滥杀无辜，杀的是首脑，捕捉的同党附从，则不必深究，所以无咎。《象传》说：这是整饬国家的必要手段，所以不会受到责备。 　

 　这一爻，说明邪恶应当断然的排除，但祇杀首恶，不究附从。

阐释原则

   离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，首先应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附着的目的在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，但也要宽大，祇铲除首恶，附从则不予深究。 　

 　内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺而从之，事皆昭彰，令誉显着，君子得之，则为离明之象。离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。 起卦中的遇卦 　　

   离卦，五行属火，方向为南方，性别为中年女性。中女：次女，第二个女孩，或长女后非最小的女孩。 　　

   匹配的内容不同，所解释的意义不同。如下离卦上坎，坎为水，下火上水，必然烧开锅，某个事件上其意马到成功，也可以在某种事件上形容为水必灭火。 如果下坎上离，那就可能一事无成，水往下流、火往上烧，谁也不干涉谁。 　

 　如下离卦上震，震为雷，在某种意义上，很可能是一发不可收拾的地步。雷火冲天，惊天动地的事情即将发生。 　

 　因此，在起卦中是因人而论，因事而议，以果轮回的。周易包含万物也取自万物的自然规律，也需要对自然的渗透力，觉察力和理解力。