傣族人民的节日，多与宗教活动有联系。主要节日有，关门节、开门节、泼水节等。关门节约当夏历六月中旬，开门节约当九月中旬。从关门节这天到开门节的三个月内，为一年中宗教活动如礼佛、听佛爷讲经等最多的时期，老年人更为频繁。开门节后，才恢复节日前的正常生活。傣历年──泼水节是傣族人民的传统节日。约在农历清明后十日举行，它象征着“最美好的日子”。过去每逢这个节日，傣族人民都要举行泼水、赛龙船、放高升等活动，希望把过去一年中的疾病和灾难送走，祈求在新的一年里风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。

     在傣族村寨，“不是自己的东西不兴要”、“路不拾遗”，可以说是傣族人民的传统美德。如果有谁手脚不干净，哪怕只是小偷小摸，也会被视为极端可耻的行为，遭到众人的鄙视和谴责，以至使他没有立足之地。平时，人们下田劳动或走亲访友，把门钥匙就放在明处，人人随手可取，必担心丢失财物。

     饮食以大米为主。德宏地区吃粳米，西双版纳等地爱吃糯米。喜酸辣。肉类除猪、牛、鸡、鸭外，喜欢吃鱼虾等水产品。常吃的蔬菜有白菜、萝卜、笋和豆类。酒为傣族人民所嗜爱，嚼槟榔的习惯也很普遍。香竹饭是傣族人民接待外来客人的佳品。香竹饭制作得简单，用香竹断成节，将优质糯米装入竹筒浸泡半到一个小时，用芝麻叶或糯米香叶塞住竹筒口，放入火塘烘烤，等到香竹冒气，竹筒变为黑黄色时，用刀将第一层竹皮剥掉，再剥掉第二层皮，便可以品尝又软又香，别有风味的香竹饭了。

     西双版纳还是“普洱茶”的故乡，所以傣族还有喝茶的习惯。家家的火塘上都煨有一罐浓茶，可随时饮用和招待客人。傣族人民中还盛行以昆虫为食的习惯，有的还是招待佳宾的美味。他经常取食的昆虫中有不少是很特殊的，烹制的方法也很独特，如蚂蚁卵、大蛐蛐、蝉、竹虫、田鳖、蜘蛛等。

     傣族的宗教信仰，与其社会经济发展有着密切的关系。边疆傣族普遍信仰小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。佛教在傣族人民中广泛传布。农村中佛寺很多，送子弟入寺为僧很普遍，特别是在西双版纳，未成年的男子几乎都要过一段僧侣生活，识字念经，然后还俗回家，有的就终身为僧。

     傣族婚姻是实行父权制的一夫一妻小家庭，家庭成员为父母与未婚子女。盛行从妻居的习俗。男子从妻居期满，再在男子家举行第二次婚礼。至此，婚姻才正式确定下来。青年男女婚前社交活动相当自由，可以自由恋爱。恋爱方式多种多样，馓有风趣，如节日集会、婚嫁喜庆场合、农闲的晚上、泼水节、丢包活动、赶摆等，都是未婚青年人寻找对象的机会。傣族习俗，父母一般不阴挡子女的婚姻。但爱商品经济影响，女方往往索要聘礼很多，有时会使男方无力筹措。在这种情况下，男方往往采取抢婚或偷婚的方式实现男女自由结合的愿望。

     傣族的葬俗有土葬、火葬和水葬，以土葬居多。每个村落都有公共墓地，尸体在公共墓地焚烧后掩埋。西双版纳的死人埋后不留坟堆，夫妇也不合葬。此后，再不祭拜和扫墓。所以这里只有坟场，不见坟堆和碑记。

     傣族人民在长期的生产生活中，创造了丰富多彩的文化艺术，是祖国文化宝库中的一个组成部分。傣族有自己的历法，纪元始于公元六三八年；有推算日、月蚀的傣文典籍；有关于傣族历史的文献记载；还有内容丰富多彩的诗歌、传说、故事、寓言、童话等文学作品。傣族人民能歌善舞，“赞哈”（民间歌手）的演唱，是人民群众传统的喜闻乐见的民间文艺活动，它具有鲜明的民族特色。舞蹈中的孔雀舞和乐器中的象脚鼓、芒锣等，都具有独特的民族风格。傣族还有精美的雕刻和绘画，椰林深处的竹楼、寺塔和飞架于江河之上的竹桥，更显出别具一格的建筑艺术。