初期，受皇室扶植的“四王”画派，成为画坛的正统派。他们以摹古为主旨，崇尚董、王和元四家，讲究笔墨趣味和技巧功力，但是内容缺乏生气。他们的山水画风影响了整个清代。在江南地区则出现了一批富于个性和创新精神的画家，他们主要是明代遗民，政治上无法与清统治者合作，艺术主张也迥异于北方的四王。代表人物为“四僧”、“金陵八家”及“新安派”等。其中，以四僧的成就最为突出，对后世影响也最大。
清初的山水画
四王、吴、恽及有关传派
四王（王时敏、王鑑、王翚、王原祁）与吴历、恽寿平六人在清初并称为画坛“六大家”，其中，四王的擅长、崇尚、画风相近，形成“四王”画派，占据了画坛的正统地位，吴历也以山水闻名，恽寿平则以花鸟见长，在他们各自的影响下，都形成了不同的派别。
四僧及有关流派
原济（1642－1705），本姓朱，名若极，小字阿长，广西人，明宗室。出家后改名原济，字石涛，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等。入清后出家为僧，康熙时以画名播四海。康熙南巡时，他曾两次在扬州接驾，并奉献《海晏河清图》，晚年与上层人物交往密切，但内心充满矛盾。石涛长于山水、兰竹。
金陵八家
在“新安派”在安徽风行的同时，南京地区也聚集了一批遗民画家，他们遁迹山林，以诗画相唱和，风格虽不尽相同，但有着相近的艺术意趣，其中龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪八人，被人称为“金陵八家”，龚贤为八家之首，成就最大。
江西派及武林派等传派
清初江西地区，活跃着以罗牧为代表的江西派。罗牧（1622－1705年），字饭牛，宁都人，居南昌。工山水，笔意空灵，风格在黄公望、董其昌之间。传世作品有藏于故宫博物院的《墨笔山水图》等。
明末蓝瑛的画法在江浙地区传播较广，师法者很多，如刘度、陈衡、顾星、冯仙湜等，被称为武林派。重要画家有其子蓝孟、孙蓝深、蓝涛等。蓝孟，字次公，工山水，稍变父风，笔法工致，苍劲不及其父，而秀润过之。蓝深，字谢香，工山水、花鸟，笔墨繁复。蓝涛，字雪砰，号豫庵，工山水，花鸟，兼能人物。画风工致妍丽，画名过父兄。
人物肖像画
禹之鼎，字尚吉，号慎斋，康熙间供奉内廷。工山水，人物，尤精于写真之术，一时名人肖像皆出自其手。宗法李公麟及马和之，肖像吸收曾鲸法，传世代表作品有：故宫博物院藏《王原祁艺菊图》卷、上海博物馆藏《将军图》等。
王树榖，字原丰，号鹿公。工人物，师法陈洪绶，多白描淡彩，形象工秀，如故宫博物院藏《弄胡琴图》轴。
谢彬（1604－1681），字文侯，工写真。师曾鲸“波臣派”肖像法，发展了“墨骨法”，面部更显凹凸之感。
上官周，字竹庄，号文佐，福建长汀人，民间画家。工人物、山水、尤精人物。传世《晚笑堂画传》是其代表作，描绘一百二十位历史人物，木刻传世，对后世人物画和版画都有一定的影响。
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部落主人 
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