【最新文章】   鸿蒙宇宙的太极皇权  第六十章 星陨无声•伏流终涌    鸿蒙宇宙的太极皇权  第五十九章 星垣各熠•伏流暗涌    鸿蒙宇宙的太极皇权  第五十八章 天道昭昭•伟业礼赞    鸿蒙宇宙的太极皇权  第五十七章 万衢礼成•谱系昭彰    鸿蒙宇宙的太极皇权  第五十六章 新境奠基•星尊来投    鸿蒙宇宙的太极皇权  第五十五章 玄尊临贺•亲家团圆    鸿蒙宇宙的太极皇权  第五十四章 万维同律•魂铸天音    鸿蒙宇宙的太极皇权  第五十三章 天音初啼•大道织网    鸿蒙宇宙的太极皇权  第五十二章 本源织网•星火燎原    鸿蒙宇宙的太极皇权  第五十一章 星火共鸣•重天归流    鸿蒙宇宙的太极皇权  第五十章 七星定计•血脉共鸣    鸿蒙宇宙的太极皇权  第四十九章 星穹来客•北斗参商    鸿蒙宇宙的太极皇权  第四十八章 薪火下传•低维根脉    鸿蒙宇宙的太极皇权  第四十七章 万衢归流•皇极临世    鸿蒙宇宙的太极皇权  第四十六章 幽影回廊•逻辑锋矢    鸿蒙宇宙的太极皇权  第四十五章 皇庭敕令•重天擢升    鸿蒙宇宙的太极皇权  第四十四章 溯源正本•祝由涤秽    鸿蒙宇宙的太极皇权  第四十三章 祖威敕令•巫道真源    鸿蒙宇宙的太极皇权  第四十二章 昆仑墟变•古巫遗秘    鸿蒙宇宙的太极皇权  第四十一章 星域封疆•群贤荟萃

清末以降，在包世臣、康有为等人的极力鼓吹下，碑派书风成为书坛的主流。由于一些书家本身已具有深厚的帖学积累，遂成就了一批碑帖兼容的书家，曾熙就是其中不容忽略的一位。    曾熙(1861-1930)，湖南衡阳人。字季子，又字嗣元，更字子缉，号俟园，晚年自号农髯。清光绪二十九年(1903年)进土，官兵部主事兼提学使及弼德院顾问，先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院，任湖南教育会长。工诗文，擅书画。书法自称南宗，与李瑞清的北宗颉颃，世有“北李南曾”之说。1915年始于上海鬻字。其书得力于《夏承碑》、《华山碑》、《张黑女》等，以汉隶圆笔为本，下穷魏晋，沟通南帖北碑，融合方圆，遂成就宽博纵逸的风貌。                于书法学习上，曾熙无疑是一位用功者，举凡魏晋六朝碑版、汉代的石刻摩崖，无不心摹手追。他的书法特色正从这种广泛的涉猎中得来。与他齐名的李瑞清称其为“今之蔡中郎”，并进一步解释说：“魏晋以来，能传中郎之绝学者，惟髯公一人。”—代碑草大家沈曾植则称其书“沟通南北，融合方圆”。而康有为在《广艺舟双楫》中称其书曰：“由圆笔以下穷南碑，故其行楷各体皆逸，体峻者见骨气，体逸者见性情，所谓阴阳刚柔各有其妙者见。“以上诸家的评述未免多有溢美之词，然亦可窥其书艺水准之一般。               作为一位以鬻书为生的书家，在当时的特殊环境下，想在艺术上有太多的独特创举，显然是不可能的，因为当时的大众难以接受。所以曾熙的创作多以应用为主，以期迎合当时民众的需求。那种为养家糊口所累的生活，使其在书法创作中缺少了一种大气磅礴、横扫千军的气概。曾熙当时的鬻书之地上海，乃是一派歌舞升平、灯红酒绿的大都市，清代的一些遗老显贵多聚居于此，他们大多不喜险怪之书，故而曾熙的创作只能固守平正规整一路。同样作为清末“遗民”的曾熙，其书法受应试的“馆阁体”影响至深，无论如何雅化，都不可避免地带有一定的程式化，从而使其书的内蕴、趣味稍有损殆，这在其楷书作品中表现得尤为突出。此件行书题跋与其楷书相较，艺术水准当略胜一筹，一些字的草化处理，于整体的行气上更显通畅、连贯，一改其书用笔、结字、用’墨、章法的干篇一律之弊，而是方圆结合、刚柔相济、虚实相映、妙于变通，殊为难得!若严格说来，其诗文著述水平当较其书法要高。

上一篇 : 焦秉贞    下一篇 ： 华 喦