中国画六气：清代邹一桂《小山画谱》提出：“画忌六气，一曰俗气，如村妇涂脂；二曰匠气，工而无韵；三曰火气，有笔仗而锋芒太露； 四曰草气，粗率过甚，绝少文雅；五曰闺阁气，苗条软弱，全无骨力；六曰蹴黑气，无知妄作，恶不可耐”。

　　中国画六长：是指绘画中六种长处。北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，“所谓六长者，粗卤求笔一也，僻涩求才二也，细巧求力三也，狂怪求理四也，无墨求染五也，平面求长六也”。又，清代画家王昱《东庄论画》有六长之说，“骨气古雅，神韵秀逸，使笔无痕，用墨精彩，布局变化，设色高华是也，六者一有未备，终不得为高手”。

　　中国画六法：品评人物画的六项标准。南朝谢赫《古画品录》列举六法为：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。现代钱钟书重新作了标点，“六法者何？一气韵，生动是也；二骨法，用笔是也；三应物，象形是也；四随类，赋彩是也；五经营，位置是也；六传移，模写是也”。

　　中国画六要：是对中国画创作提出的六个要求。有两种说法，一是五代荆浩《笔法记》：“夫画有六要：气、韵、思、景、笔、墨”。“气者，心随笔运，取象不 惑；韵者，隐迹立形，备遗不俗；思者，删拨大要，凝想形物；景者，制度时因，搜妙创真；笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动；墨者，高低晕淡， 品物浅深，文采自然，似非因笔。”二是北宋刘道醇《蚤朝名画评》提出识画之诀，所谓六要者，气韵兼力，格制俱老，变异合理，彩绘有泽，去来自然，师学舍短六条。

　　中国画三病：指用笔的三种弊病。是指：“板、刻、结”。板者，腕弱笔痴，全亏取与，状物平扁，不能圆浑也。刻者，运笔中疑，心手相戾，勾画之际，妄生圭角也；结者，欲行不行，当散不散，似物凝得，不能流畅也。中国画重用笔，重视线条美，画中无线条，谓之“无笔”。

　　形似与“神似”对称。中国画术语，指艺术作品的外在特征，形似与神似是统一的。“以形写神”没有形不似反得其神的，“形似”为绘画的始基，于形似中求神似，仍为艺术造型之终极。

　　神似与“形似”对称。今国画术语。指主客观相统一，由事物表象到意象的深化。“神者形之用，形者神之质”，“作画形易而神难，形者其形体也，神者其神采也”。“画不徒写形，正要形神在”故“形神兼备”是绘画定论。三论是指品评中国画的三个等级，即“神品、妙品、能品”。唐人曾把每品分三个档次，上、中、下共计九品。