2009年3月7日至13日，一年一度的农历二月十一至十三举行的广州南海神庙波罗诞庙会。

    建于隋代开皇十四年的南海神庙，坐落广州黄埔庙头村已一千四百余年，居珠江出海口，古有码头，接茫茫南海，在海上丝绸之路的一端。广州出海之舟、远方来华航船，都必经庙码头，万商途经庙前，千帆驶过此处。海上风云莫测、航海祸福难料，航海人寄望于冥冥神灵保佑，自然求庇于主掌海事的南海神。过往船家经此，常停船上庙祭祀，祈求航行平安、生意顺利。

    恢弘神庙，面向南海，占地三万余平方米，五进格局，规模宏大，宏伟古朴。沿中轴线由南向北筑有：海不扬波石牌坊、石华表、石狮、头门、仪门、礼亭、大殿及昭灵宫等；两边为廊庑、碑亭等。

    庙内东复廊有一尊达溪司空塑像，左手遮额前在遥望。相传，他是唐代时波罗国来华朝贡使，回程经过南海神庙时，谒拜南海神，并将从波罗国带来的两颗波罗树种子种在庙中，因流连丽景，误了赶风汛的返国海船。他只能举手遮额望海悲泣，希望海船回来接他，后来立化海边。人们以他左手遮额前望海状，塑像祀于南海神庙，并让他穿上中国衣冠，封为司空，南宋绍兴年间，还封达奚为助利侯。由于他是波罗国人，又在庙中种下波罗树，俗称他的塑像为“番鬼望波罗”，神庙又被称为“波罗庙”。

    传说，达奚司空死时，人们听到鸡叫声，循鸡叫声，找到了达奚司空，那只鸡被看作是神鸡。后来，人们根据神鸡传说，用硬纸糊上泥，做成鸡状，黏上色彩缤纷的鸡毛，称为“波罗鸡”。每逢农历二月十三日南海神诞日，上南海神庙进香拜祭的人们，常买波罗鸡回家，祈求健康和好运。传说，在每年出售的波罗鸡中，有一只会啼叫，谁买到它，就能得到海神赐福。

    说起波罗鸡，还有一个传说。从前，波罗庙附近一条村里，有个姓张老妇，无儿无女，只有一只大公鸡相伴。村外有位富有的员外，酷爱斗鸡，要与老妇的雄鸡较量，被老妇拒绝。员外不甘心，偷偷以自家最善斗的雄鸡去斗，结果被啄得一败涂地。员外要出高价买老妇的鸡，被拒。一天，他趁老妇下田之机，派家丁将雄鸡偷去。不料，这只鸡竟再不啼叫。员外一怒杀了它。伤心的老妇，流着泪将鸡毛一根根捡回家，洗净晒干，用黄泥作鸡身，纸作鸡皮，把鸡毛黏上去。第二天一早，老妇又听到雄鸡引吭高啼。她高兴极了，又做了不少这样的鸡，留下最心爱的一只，其余的在波罗诞卖出，就有了波罗诞买波罗鸡的习俗。

    波罗诞庙会风俗，流传至今已有千年，是广州一带最大的民间传统庙会之一，当地民间有“第一游波罗，第二娶老婆”之说，会期是每年农历的二月十一至十三，十三为正诞。这几天，南海神庙一带处处节庆景象，庙外路旁空地，搭起摊档长龙，摆满五光十色的“波罗鸡”、风车、香烛、海神像，还有各式货品、饮食摊档。波罗庙周边，车来舟往、车水马龙；远近前来波罗庙赴庙会的人们，熙熙攘攘、不绝于途，把庙头村通往古庙的道路挤得水泄不通。庙外，搭台唱戏，擂鼓舞狮，还有巡游，热闹非常；庙内，人声鼎沸，紫烟缭绕，挤满焚香祈拜的善男信女，他们各怀心愿，祈求“法力无边”的南海神保佑自己。南粤人自古的航海历险逐利谋福求荣历程，引生对海深情向往又敬畏膜拜、感慨人生世道无常难测、执着于追求与捍卫利益，合铸成岭南海洋精神，升华在南海神庙庙会风俗及传说中传承至今。