步辇图

     宋代郭虚的《图画见闻志》中有这样的一段记载：“唐阎立本至荆州，观张僧繇旧迹，曰‘定虚得名耳’。明日又往，曰‘犹是近代佳手’。明日往，曰‘名下无虚士’。坐卧观之，留宿其下，十余日不能去。”

     阎立本是唐代伟大的画家，擅画人物，笔力圆劲雄浑，神态生动，曾作有《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣》等，得到当时好评，被誉为“丹青神化”。这里提到的张僧繇则是南朝梁杰出的画家，是一位擅画人物、肖像的圣手，多作佛寺宗教壁画，他的画骨气奇伟，规模宏逸。关于他还有许多神奇的传说。如传说他有一次在金陵安乐寺大殿的壁上画了4条龙，但全都有眼无珠。人们很奇怪，问他为何画龙不点睛。他说不能点，只要一点上眼睛，墙上画的龙立即就会飞腾而去。人们都不相信，认为他在吹牛，一定要他把龙眼睛点上。张僧繇就拿起笔给4条龙依次点睛。当他才画好两条龙的眼睛，天色骤变，雷电大作，风雨交加，坚固的墙壁也震塌了。那些惊慌失措的看画人，看见两条墨龙腾空而去。这虽是一则神话，但足见张僧繇的画是如何的出神入化。

    可是阎立本当年到荆州观看张僧繇留下的壁画，第一天初看觉得没有什么，还以为张僧繇是徒有虚名；这二天他再去观赏，就领略到一些画中的意味，所以称张僧繇为近代画坛佳手；第三天，他又前往观赏，这次不禁叹曰：真名不虚传。他越看越觉得有味道，坐着看，躺着看，反复揣摩，竟流连忘返，欲罢不能，干脆留宿其间十多天，才恋恋不舍地离去。

    艺术欣赏是一个反复审美感受的过程。如吃橄榄，初咬一口，会觉得涩嘴，但仔细咀嚼，便有一种奇特的香甜之味。有些艺术作品，乍一看未必有什么惊人之处，但细细品味，其中的美感就如泉眼的泉水。正如罗丹所说的：“美是到处都有的。对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”要发现美，往往得反复感受。阎立本观壁画的故事正说明了作为一个欣赏者值得注意的问题：艺术欣赏不能浅尝辄止。