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2025年7月16  星期三  乙巳年 五月廿二 本月22日大暑
   
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艺术家简介
姓名:  祁建军
性别:    男 
出生:  1959 年
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博客:
 艺术家 祁建军 的博客空间
祁建军 的详细资料介绍:

  祁建军,1959年出生于青海,1981年毕业于西安美术学院,1981年至1997年先后在青海省教育学院、青海高等师范专科学校任美术助教、讲师,1990年起受聘兼任中国书画函授大学青海分校美术副教授,2001年起任广东顺德凤岭书画研究院副院长、画师等职,为职业画家。

  祁建军从上世纪80年代起,独辟蹊径,专项研画当代中国画坛上较空白的画科--动物梅花鹿题材的创作。并兼攻写意梅花创作等30多年。其间,首次采用了西方古典油画的间接画法与中国工笔画中的散笔丝毛画法进行了有机结合。形成交叉研究,各取所长,并成功的吸收了日本近代绘画大师东山魁夷的多层罩染画法和优雅色调。形成了自己精致、典雅、清新的独特画风。

  在油画方面,祁建军为中国第五代的油画家系列,也是中国第一位采用古典油画间接技法专项创作出系列鹿画题材作品的画家。并多次在广州经贸拍卖会,中国广州嘉德国际书画拍卖会上拍卖。

  从2007年开始直至2011年初,曾耗时3年之久创作的工笔长卷画《百鹿图》(14米长),是目前中国本土画家创作的首卷工笔长卷鹿画作品,它弥补了中国画家这一领域的空白。此乃祁建军30多年艺术创作上最可贵之处。在画卷中,他将160只大小不同、神态各异的梅花鹿,巧妙地处理在春、夏、秋、冬四个季节中。不同姿态的鹿群从画卷的左右两个方向,历经艰险,而又十分欢快地奔向画面中心的一条清澈、宽阔而又源远流长的母亲河。更有特色的是,衬托整体画面的山间景象中,绘有松柏、梧桐、杨柳、杏树、梅花、桃花、荷花、丁香、菊花、翠竹等各种树木花卉。其间又有大小不同种类的100多只活泼的吉祥鸟,穿插飞跃其中,相映成趣,充满生机。整体画面有一种生机盎然,吉祥如意的博大气息,使观者如临其境、流连忘返。鹿能唤醒人们对生活真善美的向往,同时象征着幸福、长寿、吉利、祥和。

  在国画梅花题材上,祁建军在构图、笔墨上努力发挥中国传统文化之精髓,也适当的吸收了西画明暗造型之长处,形成了自己大气、苍劲、热烈、灿烂向上的时代画风。2014年是一代伟人孙中山诞辰148周年,画家怀着对孙中山先生的敬仰之情,在中山先生的家乡翠亨这个人杰地灵的祥和之地、在著名的汇德丰艺术中心的全力支持协助下,以自己30多年的画梅功力,创作当前全球最大的国画红梅作品《盛世之春》(长13.8米×3米)。意在用梅花之主题讴歌赞扬我华夏民族自强自立,奋力向上的民族精神和伟大成就。

  老孙作品,一旦主题确立,会以独体、双体、三体、四体、五体、多体乃至群体的多种不同布局来表达主题内涵及展示内在情愫,又通过獒与人、獒与景、獒与物、獒与器等的背景选取与表达进行神奇的主题烘托,最终通过勾勒“獒神”特定的神态如展现王者气概、勇者胆魄、忠诚风骨等,植入“獒神”的表情与情感再造,实现主题创作。所以每每都能做到入神化微、引人遐思,从而大受爱獒之人、收藏名家乃至社会名流的推崇与喜爱。因于此,这种主题创作的作品因为“高端大气上档次”而邀约不断,老孙也因此应接不暇,一般画品追求者也就更难得到满足,市井坊间尚没有多少作品流通。

  尊老孙为画獒神人可能有人不服;但说老孙画獒如神既有先天造化、更有后天神化,则不得不信。凡人常情,老孙也是爱獒之人;哲人常情,老孙由爱獒而画獒并悟道成为画獒高人。老孙有几只气象不凡的藏獒寄养在京郊几所獒园里。他虽行动不便,却时不时地会让亲朋好友开车带他去巡视一番,不是不放心这些藏獒寄养在专业场所有什么不妥,而是因于创作观察与灵感发现的需要。他说他的百余幅基于工笔创作的“獒神”主题画几乎无一例外都是感悟与灵思的再现。这些从对藏獒的一次次观察和感悟中得到的东西,被联系到对世界、人类、民族、社会等的认知中,形成主题后再回到藏獒身上表达出来——獒是实的,是借体;通过獒或獒群的布局及背景衬托表达的主题是抽象的,是喻体;借体、喻体通过背景思想(载体)所完成的神奇表达是老孙真正想抒发的。画獒仅是画獒,画有主题的“獒神”表达的是一种精神。这种精神是有灵魂的,需要借助一种灵物。你能说在朦胧大河背景下所勾绘的中华獒神展现出的气概不是中华民族应该秉持的民族尊严和气节么?——老孙将獒风堂迁至永定河畔卢沟桥侧之前确立了主题欲构思创作的《黄河雄风》,也最终随獒风堂落定而面世。这件题目既出曾融入我无尽猜想的作品,最终以简单到不能再简单的抽象黄河神韵作为衬托背景,用淋漓的“獒神”神态,恰如其分地表达了“黄河雄风”的深刻内涵,观后为之赞叹!

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