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茶几和套几

相片于 2008年09月05日 19时57分29秒上传到本网翰艺佳画艺术频道编辑：芷嫣新窗口浏览　浏览次数： 3251

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上一张相片 : 官帽椅和靠背椅

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相关信息

茶几和套几

茶几和套几
　　茶几一般以方形或长方形居多，高度与扶手椅的扶手相当。通常情况下是两把椅子中间夹一茶儿，用以放
　　杯盘茶具，故名茶几。茶几是入清之后开始盛行的家具。从明代绘画中所见，当时香几兼有茶几的功能，到了清代，茶几才从香几中分离出来，演变为一个独立的新品种。一般来讲，茶几较矮小，有的还做成两层式，与香几比较容易区别。清代茶几较少单独摆设，往往放置于一对扶手椅之间，成套陈设在厅堂两侧。
　　套几是清代制作得十分有特色的家具。套几可分可合，使用方便，一般为四件套，同样式样的几逐个减小，套在上一个腿肚内，收藏起来只有一个儿的体积，其他小儿套在其中，故名“套几”。套几以苏作为多，深受文人雅士的喜爱。

香几
　　顾名思义，香几是为供奉或祈祷时置炉焚香用的一种几，也可陈设老式表盒。香几的使用大多成组或成对，个别也有单独使用的。《遵生八笺·燕闲清赏》中关于香几的描述就很详细：“芍室中香几之制有二，高者二尺八寸，几面或大理石、玛淄石，或以骨柏楠镶心，或四、八角，或万，或梅花，或葵花、慈菇，或圆为式，或漆，或水磨渚木成造者，用以阁蒲石，或单玩美石，或置香盘，或置花尊以插多花，或革置一炉焚香，此高几也。”香几的式样之多，有高矮之别，且不专为焚香，也可别用。如摆放各式陈设、百玩之类，以供清玩，甚快心目。

黄花梨茶几 (一对)
清 49X32X76厘米
　　此组茶几需要用料充裕，四腿均削制出足，上层的牙板与下层的牙板协调统一。雕刻云纹精致细腻，简洁明快，装饰巧妙。纹理美丽的黄花梨质料也增色不少。

红木雕云蝠龙纹套几
民国 72厘米
　　此组套几采用云蝠龙纹图案，豪华别致。前3件用3根底枨，最小的1件用 4根底枨，这样便于套叠，可依空间的大小和陈设物品的多少而组合使用。

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“翰艺佳画”一词的来源

      含义：翰艺佳画是当代具有一定影响的书画流派。
     创始人：杨佳翰
     画派履历及风格：翰艺佳画是在中国传统国画基础上，经过楊佳翰多年的刻苦专研，加上他特有的绘画天赋及艺术灵感，形成自己独特的艺术风格。在艺术探索与追求的道路上，楊佳翰借鉴古人、推陈出新，以严谨的态度，形成了一整套工笔人物画法。楊佳翰与妻子赵迅自付经费培养了赵思涵、赵思惟、王千方、王千木、张惠乔、王姊妃、王翊菲、郭苹萱、范钧源、李杰、刘松源、王丹、王一冰、祝广庭、王家兴等一批优秀学生，专攻国画，尤工人物全景画，这些学生大多家境贫寒，半路辍学。但这些有志青年在师父的教导下，经过多年的刻苦学习，都达到了一定的专业绘画水平，形成了当代中国民间独有的书画艺术流派，也为《翰艺佳画》书画艺术的发展奠定了深厚基础。形成了当代唯一没有美校学历的专业书画流派艺术团体。
     其作品在中央电视台及多家媒体选登报道，翰艺佳画为《百家讲坛》创作多幅历史人物肖像，已合作多年。其作品更是在民间广泛流传。
     翰艺佳画流派的作品多以工笔人物为主，背景以山水、花鸟、界画等全景布图。翰艺佳画的绘画风格有别于时流的古板习气。在创作上，人物与自然相融为一体，将诗文画巧妙结合，体现了中国书画艺术与文化同步的魅力所在。
     翰艺佳画流派作品意境多数以中国神话小说中的人物、场景及民间传说为主（如：《镜花缘》、《西游记》、《红楼梦》、《封神演义》、《上古神话》等），还有佛教、中国道教的宗教人物都属于翰艺佳画研究创作的题材。
     翰艺佳画在人物造型上用不同的艺术手法描绘不同的形象，对人物的心理刻画及个性的塑造上展现了其独有的艺术魅力。其线条流畅，圆韵曲折，顿挫劲利，不同于其它派别的手法表现；精细的染色，更能与西方油画媲美。从意境的构思上，“翰艺佳画”作品抛开传统的布图局限，利用客观事物与主观思维的结合，使画面气韵生动、祥和。
     在色彩的运用上，突破了国画色彩受制约的一面，大胆地运用自然界所产生的奇妙色彩揣入到现实的人物画境当中，在表现效果上给人一种美的享受，让人心旷神怡。尤其是肤色的布置，笔触细腻，用色均匀，体现了人物形体的质感。
     翰艺佳画来自于民间又立足于民间，带着泥土的芳香，带着清新的甘露，以其细腻的笔触和扎实的基本功，创作了一幅幅“人间仙境”，与喧嚣的市井和横流的物欲形成了鲜明而强烈的对照，给人们创造了神奇而雅致的唯美空间。
     翰艺佳画是个奋发向上，勤奋务实的专业艺术创作群体。他们对艺术的感悟和孜孜不倦的追求，一定会为世人奉献出更多更优美作品。