原 文

    视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。

    此三者不可致诘，故混而为一。

    其上不皎，其下不昧。

    绳绳兮不可名，复归于无物。

    是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

    迎之不见其首，随之不见其后。

    执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。 

译 文

    看见而不晓得，叫做“夷”；听到而不明白，叫做“希”；摸索而不可得，叫做 “微”。“夷希微”三者，不可思议，难究其竟，所以它们混而为一。所谓“一”，它的起始不清晰，它的末尾不暗昧，它绵延不绝、无始无终的发展变化，难以言说的无限延绵啊，又复归于空虚无物。他是没有状态的状态，没有形象的形象，叫做恍惚。迎面看不见他的先头，追踪抓不着他的尾迹。秉持上古之道，可以把握当今万有，知道其由来始末，这便是大道的要领了。