赛装节上的姑娘们

    每年农历三月二十八，云南省大姚县三台乡群众都会举办赛装节，它是彝族服饰文化的活化石，也是现代彝族少女的时装表演。

    彝族是一个古老的民族，在长期的历史进程中创造了光辉灿烂的文化，其中的服饰就是生产、生活等社会形态综合反映的重要载体，充分显示了彝族妇女的聪明才智和工艺水平。由于彝族是一个分布地域广泛、支系众多的民族，其服饰也就体现出种类繁多、风格各异的特点。在色彩纷呈的彝族服饰中，不仅有地区、性别、年龄之分，还有盛装、常服之别，更有婚服、丧服、战服、法服等专用服装。这些服装都包含着特定的社会内容和丰富的民族感情，而其色彩、图案、技法等更升华为具有丰富象征意义的独特文化。彝族服饰的制作都是由妇女完成的，她们一针一线、精心缝制的服装，凝聚着对生活的希望和对亲人无微不至的关怀。

    久远的传说

    三台彝族的服饰文化有着悠久的历史，通过赛装节这一独特形式集中展示彝族妇女的心灵手巧和聪明能干，无疑是一个创举，而将这一形式巧妙地与民间传说联系起来，无形中又添加了文化的内核。

    传说很久以前，在一个叫洪水潭的地方住着聪明美丽的彝族姑娘阿米尼，青年猎人阿达西喜欢上了他。后来，阿达西得知统管九山十八寨的龙头老大要举行骑射比赛，龙头老大还许下金口，谁夺得第一，就做统领龙头家兵的头领，另外还可以任意挑选一个漂亮的姑娘成亲。农历三月二十八，阿达西在比赛中取得了胜利。随后，龙头老大当众宣布把女儿许配给他，但爱着阿米尼的阿达西拒绝了龙头老大的“赏赐”。得知内情后，龙头老大又提出了一个条件为难他：限阿达西在100天内将九山十八寨的彝家姑娘召来比赛新衣，如果阿米尼的新衣最漂亮，就同意他们成亲。

    比赛的日子临近了，拿什么去比赛？阿米尼发愁了。入夜，她梦见自己变成了一只锦鸡，找到了心上人阿达西。一觉醒来，阿米尼心里一亮，何不把锦鸡羽毛连缀成衣，它一定是彝家最漂亮的衣服。新衣比赛这一天，身着锦羽衣的阿米尼胜过了所有的姑娘。龙头老大表面答应了阿达西的要求。但在婚礼上，龙头老大在赏给阿达西的三大碗酒中下了迷药，阿达西醒来才发现与自己结婚的不是阿米尼，而是龙头老大的女儿。阿达西愤然离开龙头老大家，四处寻找阿米尼，但不见她的身影。忽然从洪水潭方向传来了她甜美的歌声，闻声寻去却不见阿米尼的影子，只惊起一只锦鸡飞向百草岭深处。阿达西一路追去，从此也不见了，有人说，阿达西也变成了锦鸡。

    为了纪念阿米尼这位聪明美丽的姑娘，每年的农历三月二十八，人们都要聚集在三台举行盛大的祭锦鸡仪式，比衣赛衣，对歌打跳，通宵达旦。直到今天，许多彝家妇女还常把锦鸡的上咀壳连着凤冠，钉在女儿的凤帽上，作为珍贵的装饰品。

   浪漫的民族服装盛会

    在节日到来的前一天，山里山外的人们都会汇集到三台街，在箐沟边、核桃树下搭起青棚、支起锅灶，等待节日的到来。山上青黛罗帐，箐底流泉飞瀑，坡上核桃树满目皆绿。青棚里、溪边磐石上，姑娘们不停地梳洗换装，不时传来几声“曼嫫若”调在清泉流水间回荡。

    农历三月二十八这天，当日头初露，三起三落的震山号响过后，节日就开始了。按照习俗，照例先进行祭锦鸡仪式，毕摩(毕摩是彝语音译，毕为念经之意，摩为有知识的长者，是指专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭司)诵经作法。此时，节日的广场上已是人山人海，欢声笑语一片。打扮好了的姑娘们都从青棚里结伴而来，如彩蝶翻飞；小伙子们则肩背月琴、四弦胡，心里荡漾着欢乐蜂拥而至。场子里早已铺好松针，姑娘们手牵手、小伙子们肩并肩站成半圆，一起一落相互对着山歌。

    赛装节其实是一项大众参与的娱乐活动，真实、淳朴、自然。在这里，天空是幕布，大地是舞台，日月是追灯，薄雾是垂帘，马缨花则将整个场景装点得美丽无比。

    赛装的主角当然是女性，那是因为她们色彩斑斓的服饰。彝族服饰讲究做法，其设计和构思也独具匠心，意韵深长。三台的彝族属于俚颇支系，由于崇敬锦鸡神(绣花女神)，服饰就根据锦鸡鲜艳美丽的纹路和颜色缝制而成，因此服饰从头到脚都显得十分鲜艳华丽。包头以黑色为基调，用黑布缠裹，缀海贝、银花、银泡，饰五彩长穗。有的在包头的左右留有两个结，犹如两只羊角，据说是为了纪念羊为彝族人民所做贡献而特设的；有的用一丈四尺黑布做成，表示天圆地方，四个角绣饰艳丽的马樱花图案，以表达对彝家咪依噜(一位传说中的彝族女英雄)的崇拜；有的在包头里面还有一个用一尺二寸黑布做成的黑头帕，代表一年四季平安吉祥，上面绣有银河，代表彝族的万物敬拜。上衣多用红、蓝色绸缎，喜镶黑、黄、红等花边。围腰也是一个重要组成部分，是女性生活中不可缺少的穿戴，有前围腰与后围腰之分，以黑、白、蓝、黄作底色，并配有飘带。围腰共有3层，上面绣有马缨花和禽兽的俗称“三叠水”，腰间还要再缠上十来米的五彩绸带。裤子喜用大花绸缎做成短而宽的裙裤，裤脚边上绣有与上衣相配的马樱花图案。鞋子是用黑布制作的船形绣花鞋。

    说是赛装，但赛的功能并不突出，也没有人会在意，亮出盛装、展示才艺、对唱山歌、跳脚交友才是最主要的。所以，参加表演的女子并不受人数限制，也不受规则限制，不需要搭建T型台，也不必走什么“猫步”。她们既是模特又是观众，既参与展示，又为同伴加油；她们可以想站就站，想走就走，累了就休息，不累就高声唱歌、快乐跳脚。还有比三台赛装节更浪漫、更自然的服装盛会吗？