前些日，在博古斋举办的“海上篆刻名家作品展”中，有一件佛像印颇受同行的关注。这是50件篆刻中唯一以佛像入印的作品，是印刀法简练概括，造型精确生动，方寸不到的印面上，一尊坐佛静穆安详、姿态自然，极小的面部上虽处理简略含蓄，然而眉目间依然生动传神，呼之欲出。这位佛像印的作者就是当今活跃于国内印坛的中青年篆刻家、千佛草堂主人沈鼎雍先生。

     沈鼎雍自言其斋为“千佛草堂”，实在是有他坚定的毅力和魄力。十多年前，他投拜于韩天衡门下，年轻的他凭着对艺术的痴迷与一股冲劲，夜以继日地不断临写刻石，几年后终于打下了坚实的基础。说来也是有缘，一次先生的偶然点拨，使他慧心触发，从此便沉湎于佛像印的创作世界中。虽然，佛像的绘画与石刻艺术传入我国已有一千多年的历史，但以佛像入印的历史并不长。清代个别的篆刻家即便有所涉猎，也只是偶一为之；当代印家来楚生是位肖型印的大师，但他留下的佛像印我们所见的也仅三四十方而已。这就意味着沈鼎雍在佛像印的创作中，没有太多的现成资料可临摹，要学习，必须追本溯源。因此，鼎雍四处搜求资料，潜心钻研佛像的造型、神态、意韵等，以十年的苦功，垂帏奏刀，终于创作了千余方姿态各异的佛像印！无愧于“千佛草堂”的斋号。

     鼎雍兄与我相识多年，虽过从不算甚密，但每次见面所谈内容，必以书刻为主调。他曾说起，佛像印的创作，其关键难在形神兼备和虚实相应。“刻佛像印切忌面面俱全，也不能形神俱散，妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世，应注重神态意境的刻划，意到即止……”应该说这一点，他把握得还是相当不错的。在最近几年的国内书法篆刻专业大展中，沈鼎雍那独具一格的佛像印崭露头角后，时为行家所褒奖。评者论起他的佛像印作品，看重的就是“神韵”二字。

     沈鼎雍谦和低调，绝少露面张扬，以致许多人都不认识这么一位篆刻高手。其实除了佛像印外，他篆刻的元朱文、鸟虫印都有相当水准，数月前，他创作完成了一套“心经佛像印谱”，54方印章将经文与佛像妙手融合，每一句经文配佛像一尊或数尊，形态各异，神采飞扬，这套印谱映现了鼎雍兄心裁独出的创作灵感。